ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭

অন্য একজন বলেছেন:

তিনি হৃদয়ে বসবাসকারী, যিনি তাকে আবাদ রাখেন... আমি তাকে ভুলি না, তাই তাকে স্মরণ করি।

তিনিই সেই মাওলা (অভিভাবক) যার প্রতি আমি সন্তুষ্ট হয়েছি... আর তার থেকে আমার অংশ আমি পূর্ণ করি।

আর এই সংযোগের (ইত্তিসাল) দৃঢ়তার কারণে: কিছু লোক ধারণা করে যে, জ্ঞানী ('আলিম) এবং আরেফ (আল্লাহর পরিচয় লাভকারী) সেই মা'লুম (জ্ঞাত সত্তা) ও মা'রুফ (পরিচিত সত্তা)-এর সাথে একীভূত (ইত্তেহাদ) হয়ে যায়। এবং অন্যেরা মনে করে যে, প্রেমিক (মুহিব্ব) হয়তো প্রেমাস্পদের (মাহবুব) সাথে একীভূত হয়ে যায়। আর এটি হয় ভুল (গালাত); অথবা অভিব্যক্তিতে (ইবারত) অতিশয়োক্তি (তাওয়াস্সু')। কারণ এটি এক প্রকারের ইত্তেহাদ (ঐক্য): যা হলো সেই বিষয়বস্তুগুলোর (মুতা'আল্লাকাত) মূলের মধ্যে ঐক্য— যেমন, কাঙ্ক্ষিত (মাতলুব), প্রেমাস্পদ (মাহবুব), আদিষ্ট বিষয় (মা'মুর বিহ), সন্তুষ্টিকর বিষয় (মারদিয়্যি) এবং অসন্তোষজনক বিষয়ের (মাসখূত) মধ্যে ঐক্যের প্রকার।

এবং গুণাবলীর (সিফাত) প্রকারের মধ্যে ঐক্য, যেমন— ইচ্ছা (ইরাদা), ভালোবাসা (মুহাব্বাহ), আদেশ (আমর), নিষেধ (নাহি), সন্তুষ্টি (রিদা) এবং অসন্তোষ (সাখত)। যা দুজন পরস্পর প্রেমময় ব্যক্তির ঐক্যের মতো। আর এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা রয়েছে, যা আমরা এই স্থান ব্যতীত অন্য কোথাও আলোচনা করব।

তবে এখানে উদ্দেশ্য হলো: আরেফ (পরিচয় লাভকারী) ও মুহিব্ব (প্রেমিক)-এর হৃদয়ে যে মা'রুফ (পরিচিত) ও মাহবুব (প্রেমাস্পদ) থাকেন, তার জন্য কিছু সত্য বিধান (আহকাম) ও সংবাদ (আখবার) রয়েছে; যেমন আল্লাহ তা'আলার বাণী:

وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إلَهٌ

(আর তিনিই আসমানে ইলাহ এবং যমীনেও ইলাহ।) [সূরা আয-যুখরুফ ৪৩:৮৪]

এবং আল্লাহ তা'আলার বাণী:

وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

(আর আসমানসমূহ ও যমীনে তাঁরই জন্য রয়েছে সর্বোচ্চ উপমা (আল-মাসালুল আ'লা)।) [সূরা আর-রূম ৩০:২৭]

এবং আল্লাহ তা'আলার বাণী:

وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا

(আর নিশ্চয়ই আমাদের রবের মহিমা (জাদ্দ) অনেক ঊর্ধ্বে।) [সূরা আল-জিন্ন ৭২:৩]

এবং তাঁর বাণী:

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

(আপনি আপনার মহান রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন।) [সূরা আল-আ'লা ৮৭:১]

এবং সালাতের শুরুতে (ইস্তিফতাহ)-এর দু'আয় তাঁর বাণী:

سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك وَتَبَارَكَ اسْمُك وَتَعَالَى جَدُّك؛ وَلَا إلَهَ غَيْرُك

(হে আল্লাহ, আপনি পবিত্র এবং আপনার প্রশংসার সাথে, আপনার নাম বরকতময়, আপনার মহিমা (জাদ্দ) সুউচ্চ, আর আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।)

আর তাঁর (আল্লাহর) পরিচয় লাভকারী আরেফদের হৃদয়ে এমন এক ইস্তিওয়া (সমতা/প্রতিষ্ঠা) এবং তাজাল্লি (প্রকাশ) অর্জিত হয় যা তাদের থেকে দূর হয় না এবং যা প্রত্যেকেই স্বীকার করে; কিন্তু আহলুস সুন্নাহ (সুন্নাহর অনুসারীগণ) এমন অনেক কিছু স্বীকার করেন যা আহলুল বিদআত (বিদআতের অনুসারীগণ) জানে না; যেমন তারা আরশের উপর তাঁর ইস্তিওয়া (আরোহণ/প্রতিষ্ঠা)-কে স্বীকার করেন।