ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণীর মতো: "আমার বান্দা, আমি অসুস্থ হয়েছিলাম, কিন্তু তুমি আমাকে দেখতে আসোনি। তখন সে বলবে: হে আমার রব, আমি কীভাবে আপনাকে দেখতে যাব, অথচ আপনি তো জগৎসমূহের প্রতিপালক? তখন তিনি বলবেন: তুমি কি জানতে না যে আমার অমুক বান্দা অসুস্থ হয়েছিল? যদি তুমি তাকে দেখতে যেতে, তবে তুমি আমাকে তার কাছেই পেতে।"

সুতরাং তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি তাঁর বান্দার কাছে আছেন; এবং তিনি তার অসুস্থতাকে তাঁর (নিজের) অসুস্থতা হিসেবে গণ্য করেছেন।

আর মানুষের মধ্যে এমন হতে পারে যে কোনো শাসক, আলেম বা স্থানের প্রতি তার এমন ভালোবাসা ও সম্মান থাকে যে তা তার হৃদয়ে প্রাধান্য বিস্তার করে, এবং সে তার স্মরণ ও তার কথা ও কর্মের সাথে একমত পোষণ বেশি করে। ফলে বলা হয় যে তাদের একজন অন্যজনই, যেমন বলা হয়: আবু ইউসুফ হলেন আবু হানিফা।

আর এই বিষয়টি কিছু দিক থেকে সাদৃশ্যপূর্ণ হলো: স্বচ্ছ বস্তুর মধ্যে আলোকিত বা অন্যান্য বস্তুর প্রতিচ্ছবি প্রকাশ পাওয়ার সাথে, যেমন মসৃণ আয়না, স্বচ্ছ পানি বা এ জাতীয় কিছু। যেখানে মানুষ স্বচ্ছ পানিতে আকাশ, সূর্য, চাঁদ এবং নক্ষত্ররাজি দেখতে পায়।

যেমন তাদের কেউ কেউ বলেছেন:

> যখন আকাশ স্বচ্ছতার উপর পতিত হয়—

> এমন স্বচ্ছতা যা বাতাস দ্বারাও নড়ে না,

> তখন তুমি তাতে আকাশকে দেখতে পাও, কোনো সন্দেহ ছাড়াই—

> তেমনি পূর্ণিমা চাঁদ ও নক্ষত্ররাজিও প্রকাশিত হয়।

>

> আর তেমনিভাবে, যারা তাজাল্লির (ঐশী প্রকাশের) অধিকারী, তাদের হৃদয়—

> তার স্বচ্ছতার মধ্যে মহান আল্লাহকে দেখা যায়।

আর তেমনিভাবে আমরা আয়নার মধ্যে তার বিপরীতে থাকা সূর্য, চাঁদ, মুখমণ্ডল ও অন্যান্য বস্তুর প্রতিচ্ছবি দেখতে পাই।