Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৭
খণ্ড ৬
মূল আরবি
وَجَمِيعُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَزَالُ آفِلًا. فَكَيْفَ يَصِحُّ قَوْلُهُ مَعَ ذَلِكَ: فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ
؟ وَعَلَى كَلَامِ هَؤُلَاءِ الْمُحَرِّفِينَ لِكَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى وَكَلَامِ خَلِيلِهِ إبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ: هُوَ آفِلٌ قَبْلَ أَنْ يَبْزُغَ وَمِنْ حِينِ بَزَغَ وَإِلَى أَنْ غَابَ. وَكَذَلِكَ جَمِيعُ مَا يُرَى وَمَا لَا يُرَى فِي الْعَالَمِ آفِلٌ وَالْقُرْآنُ بَيَّنَ أَنَّهُ لَمَّا رَآهَا بَازِغَةً قَالَ: هَذَا رَبِّي
فَلَمَّا أَفَلَتْ بَعْدَ ذَلِكَ. قَالَ: لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ
وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
বাংলা অনুবাদ
আর আসমানসমূহ ও যমীনে যা কিছু আছে, তার সবই সর্বদা ক্ষণস্থায়ী (আফিল) থাকে। তাহলে এর সাথে তাঁর (ইবরাহীমের) এই উক্তি কিভাবে সঠিক হতে পারে: অতঃপর যখন তা অস্তমিত হলো, তখন তিনি বললেন, যা কিছু ডুবে যায় (আফিলীন), আমি তাকে পছন্দ করি না।
(সূরা আল-আন'আম ৬:৭৬)?
আর আল্লাহ তাআলার কালাম এবং তাঁর খলীল ইবরাহীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কালামকে তার সঠিক স্থান থেকে বিকৃতকারী (মুহাররিফীন) এই লোকগুলোর বক্তব্য অনুযায়ী: তা (বস্তুটি) উদিত হওয়ার পূর্বেই ক্ষণস্থায়ী (আফিল), এবং উদিত হওয়ার সময় থেকে শুরু করে অদৃশ্য হওয়া পর্যন্তও ক্ষণস্থায়ী। অনুরূপভাবে, এই জগতে যা কিছু দৃশ্যমান ও অদৃশ্যমান, সবই ক্ষণস্থায়ী (আফিল)।
অথচ কুরআন স্পষ্ট করে দিয়েছে যে, যখন তিনি সেটিকে উদীয়মান (বাযিগাহ) অবস্থায় দেখলেন, তখন বললেন: এটি আমার রব
, অতঃপর যখন তা এর পরে অস্তমিত হলো, তখন তিনি বললেন: যা কিছু ডুবে যায় (আফিলীন), আমি তাকে পছন্দ করি না।
আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
