Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২
খণ্ড ৬
মূল আরবি
وَأَمَّا تَجَلِّيهِ لِعُيُونِ عِبَادِهِ فَأَقَرَّ بِهِ الْمُتَكَلِّمُونَ الصفاتية؛ كَالْأَشْعَرِيَّةِ والْكُلَّابِيَة. وَمَنْ نَفَى مِنْهُمْ عُلُوَّ الرَّبِّ عَلَى الْعَرْشِ قَالَ: هُوَ بِخَلْقِ الْإِدْرَاكِ فِي عُيُونِهِمْ وَرَفْعِ الْحُجُبِ الْمَانِعَةِ. وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ: فَيُقِرُّونَ بِذَلِكَ وَبِأَنَّهُ يَرْفَعُ حُجُبًا مُنْفَصِلَةً عَنْ الْعَبْدِ حَتَّى يَرَى رَبَّهُ كَمَا جَاءَ فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ.
বাংলা অনুবাদ
আর তাঁর বান্দাগণের চক্ষুসমূহের প্রতি তাঁর তাজাল্লীর (স্বয়ং-প্রকাশের) বিষয়টি, সিফাতবাদী মুতাকাল্লিমগণ; যেমন আশআরীয়া এবং কুল্লাবীয়া, তা স্বীকার করেন। আর তাদের (সিফাতবাদী মুতাকাল্লিমগণের) মধ্যে যারা আরশের উপর রবের উচ্চতা (উলু) অস্বীকার করে, তারা বলে: এই দর্শন হলো তাদের চক্ষুসমূহে উপলব্ধির (ইদ্রাক) সৃষ্টি করার মাধ্যমে এবং প্রতিবন্ধক আবরণসমূহ অপসারণের মাধ্যমে।
আর আহলুস সুন্নাহর ক্ষেত্রে: তারা এই দর্শনকে স্বীকার করেন এবং (এও স্বীকার করেন) যে তিনি বান্দা থেকে বিচ্ছিন্ন (মুন্ফাসিলাহ) আবরণসমূহ অপসারণ করেন, যাতে সে তার রবকে দেখতে পায়, যেমনটি সহীহ হাদীসসমূহে বর্ণিত হয়েছে।
