ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫০

— যাঁর সত্তা কেবল তাঁর দ্বারাই প্রতিষ্ঠিত—তা কেবল তাঁর সত্তার মর্যাদার অনুরূপ। আর আমাদের এই কথায় যে, তিনি তাঁর নিজের প্রতি মুখাপেক্ষী (মুফতা-কিরুন ইলা নাফসিহি), এমন কিছু নেই যা তাঁর স্বয়ং-অস্তিত্বের আবশ্যকতাকে (উজুবা-হু বিনাফসিহি) বাতিল করে দেয়। সুতরাং বিষয়টি তেমনই।

ফলে উভয় ভিত্তিবাক্যেই (আল-মুক্বাদ্দিমাতাইন) ত্রুটি (আল-খালাল) স্পষ্ট হয়ে গেল। আর তা হলো: গুণাবলী (আস-সিফাত) সংমিশ্রণকে (আত-তারকীব) আবশ্যক করে এবং সংমিশ্রণ অন্যের প্রতি মুখাপেক্ষী হওয়াকে (আল-হাজাহ ইলাল গাইর) আবশ্যক করে।

আর যখন উভয় ভিত্তিবাক্যের প্রতিটিই বাতিল (বাত্বিলাহ), তখন এই (যুক্তি) সম্পূর্ণরূপে (বিল-কুল্লিয়্যাহ) বাতিল হয়ে গেল।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর।