ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫২

আপনার প্রতি আমার এই পত্র—আল্লাহ আপনার প্রতি ইহকাল ও পরকালে এমন উত্তম আচরণ করুন, যার মাধ্যমে তিনি আপনাকে কল্যাণ ও সুস্থতার সাথে উচ্চ মর্যাদা দান করবেন; আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন নেয়ামত, রহমত ও ব্যাপক সুস্থতা যা আমাদের এবং আমাদের অন্যান্য ভাইদেরও শামিল করে। আর সকল প্রশংসা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের জন্য, প্রচুর পরিমাণে, যেমন তিনি তার যোগ্য এবং যেমনটি তাঁর সম্মানিত সত্তা (কারীম ওয়াজহ) ও মহিমান্বিত প্রতাপের (ইজ্জে জালাল) জন্য শোভনীয়।

আপনার প্রেরিত তিনটি কিতাব (পত্র) আমাদের কাছে পৌঁছেছে। আমরা আল্লাহ তাআলার কাছে প্রার্থনা করি এবং তাঁর কাছে আশা রাখি যে, রোগ বা অনুরূপ দুনিয়াবি বিপদাপদ হিসেবে তিনি যা কিছু ফায়সালা (কাদা) ও নির্ধারণ (কাদার) করেছেন, তা যেন এমন মর্যাদায় পৌঁছানোর মাধ্যম হয়, যা আমলের মাধ্যমে অর্জন করা সম্ভব হয়নি, কিন্তু উম্মুল কিতাবে (লাওহে মাহফুজে) পূর্বেই নির্ধারিত ছিল যে তা অর্জিত হবে। আর মুমিন বান্দাদের জন্য আল্লাহ যা নির্বাচন করেছেন, তার মধ্যেই যেন কল্যাণ (খাইরাহ) নিহিত থাকে।

আমরা সাধারণভাবে জানি যে, আল্লাহ তাআলা মুমিনের জন্য এমন কোনো ফায়সালা করেন না, যা তার জন্য কল্যাণকর নয়। আর যদিও নিয়ত এমন কোনো বিষয়ের প্রতি আগ্রহী থাকে যা রোগ তাকে থেকে বিরত রেখেছে, তবে আল্লাহ যা চেয়েছেন, তার মধ্যেই কল্যাণ (খাইরাহ) নিহিত—ইনশাআল্লাহ তাআলা। আল্লাহ তাআলা আপনার জন্য সকল বিষয়ে এমন কল্যাণ নির্বাচন করুন, যা কল্যাণ ও সুস্থতার সাথে আপনার জন্য আল্লাহর সন্তুষ্টি (রিদওয়ান) অর্জন করে দেবে।

আর আপনি অন্তর ও দ্বীনের ক্ষেত্রে যে মুসিবতের অভিযোগ করেছেন, আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে তিনি যেন তাঁর উত্তম তত্ত্বাবধানের (হুসনে রিআয়াহ) মাধ্যমে আপনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন—এমন দায়িত্ব গ্রহণ, যেখানে তিনি আপনাকে কোনো সৃষ্টির উপর নির্ভরশীল করবেন না। এবং আপনার সকল বিষয়কে এমনভাবে সংশোধন (ইসলাহ) করে দিন, যার শুরু তাঁর পক্ষ থেকে হবে এবং সমাপ্তিও তাঁর উপরই থাকবে। আর তিনি যেন আপনার জন্য আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই [সূরা ফাতিহা, ৫] এই মাকাম (অবস্থান) কে বাস্তবায়িত করেন। পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই।

এর সাথে আমরা আশা করি যে, (নিজের আমলের) ত্রুটি দেখতে পাওয়া এবং পিছিয়ে থাকার সাক্ষ্য দেওয়া মুমিন বান্দার উপর আল্লাহর নেয়ামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যার মাধ্যমে সে অগ্রগামিতা লাভ করে, এবং যার মাধ্যমে আল্লাহ তার জন্য নেয়ামত পূর্ণ করেন। আর যার মাধ্যমে তার শয়তানের বোঝা থেকে মুক্তি মেলে, যে তার মন্দ কাজকে সুশোভিত করে দেখায়; এবং তার নফসের বোঝা থেকেও মুক্তি মেলে, যা এমন কাজের জন্য প্রশংসা পেতে ভালোবাসে যা সে করেনি এবং আনন্দিত হয়।