ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫৩

যা নিয়ে তা এসেছে। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই যারা তাদের রবের ভয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত আর যারা তাদের রবের নিদর্শনাবলীতে ঈমান আনে – তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত – যে তারা তাদের রবের দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: সে হলো সেই ব্যক্তি যে রোযা রাখে, সালাত আদায় করে, সাদাকা করে, কিন্তু ভয় করে যে তা তার কাছ থেকে কবুল করা হবে না।

আর একটি বর্ণনায় (আছার) এসেছে – আমার ধারণা এটি উমার ইবনুল খাত্তাব অথবা ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে –: যে ব্যক্তি বলে, ‘নিশ্চয়ই সে মুমিন’, সে কাফির; আর যে ব্যক্তি বলে, ‘নিশ্চয়ই সে জান্নাতে আছে’, সে জাহান্নামে আছে। আর তিনি (সেই সাহাবী) বলেছেন: সেই সত্তার কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, মৃত্যুকালে তার ঈমান ছিনিয়ে নেওয়া হবে না – এই বিষয়ে কেউ নিরাপদ বোধ করেনি যে তার ঈমান ছিনিয়ে নেওয়া হবে না।

আর আবুল আলিয়াহ বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ত্রিশজন সাহাবীকে পেয়েছি, তাদের প্রত্যেকেই নিজেদের জন্য নিফাক (কপটতা) ভয় করতেন।

আর সিদ্দীক (আবু বকর) – রাদিয়াল্লাহু আনহু – বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ জান্নাতবাসীদের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাদের উত্তম আমলসমূহের মাধ্যমে তাদের স্মরণ করেছেন, আর তাদের মন্দ আমলসমূহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। তখন একজন ব্যক্তি বলে: ‘আমি এদের থেকে কোথায়?’ (অর্থাৎ, আমি কি এদের অন্তর্ভুক্ত?) অথচ সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। আর তিনি (আল্লাহ) জাহান্নামবাসীদের কথা উল্লেখ করেছেন তাদের নিকৃষ্ট আমলসমূহের মাধ্যমে এবং তাদের ভালো আমলসমূহ বাতিল করে দিয়েছেন। তখন বক্তা বলে: ‘আমি কি এদের অন্তর্ভুক্ত নই?’ অথচ সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। এই কথাটি অথবা এর কাছাকাছি কোনো কথা।

সুতরাং এই সাক্ষ্যের (অর্থাৎ, নিজের ঈমানের নিশ্চয়তা প্রদানের) উত্তাপের শিখা থেকে অন্তরকে শীতল করা উচিত। নিশ্চয়ই এটি (অর্থাৎ, ভয় ও আশার ভারসাম্য) আল্লাহর সেই বান্দাদের জন্য এক প্রশস্ত পথ, যাদের সম্পর্কে আল্লাহর জমিনের সাক্ষীরা একমত হয়েছেন যে তারা আল্লাহর নিকট উচ্চ মর্যাদায় অধিষ্ঠিত ছিলেন। যদিও এই ধরনের সাক্ষ্য (অর্থাৎ, নিজের আমলের ত্রুটি স্বীকার ও ভয়) বৃদ্ধি করা সাধারণত উপকারী, যতক্ষণ না তা তাকদীরের প্রতি অসন্তুষ্টি, অথবা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হওয়া, অথবা আশা (রাজা) থেকে দুর্বলতা সৃষ্টি করে।

আর আল্লাহ তাআলা তাঁর পক্ষ থেকে অভিভাবকত্ব দ্বারা তোমাদের দায়িত্ব গ্রহণ করুন এবং তিনি যেন তোমাদেরকে তিনি ছাড়া অন্য কারো কাছে সোপর্দ না করেন।