ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৪

নَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ} [তার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি এই ঘরের (কা'বার) হজ করলো, অতঃপর সে অশ্লীল কথা বলেনি এবং ফাসিকী কাজ করেনি, সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে ফিরে আসে যেন তার মা তাকে এইমাত্র জন্ম দিয়েছে।] وَقَوْلِهِ: لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا؛ فَإِنَّكُمْ إذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ قَطَّعْتُمْ أَرْحَامَكُمْ وَنَحْوِ ذَلِكَ؛ [এবং তাঁর (নবীর) বাণী: কোনো নারীকে তার ফুফুর উপর এবং তার খালার উপর বিবাহ করা যাবে না; কারণ তোমরা যদি তা করো, তবে তোমরা তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে এবং অনুরূপ বিষয়াদি।] فَإِنَّهُ يَقْتَضِي أَنَّ صَلَاةَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ سَبَبٌ لِلْمَغْفِرَةِ وَكَذَلِكَ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ وَإِنْ كَانَ لِلْمَغْفِرَةِ أَسْبَابٌ أُخَرُ.

[নিশ্চয়ই তা প্রমাণ করে যে এই দুই রাকাত সালাত (নামাজ) ক্ষমার একটি কারণ (সাবাব), অনুরূপভাবে হজ্জে মাবরূরও (ক্ষমার কারণ), যদিও ক্ষমার অন্যান্য কারণও রয়েছে।] وَأَيَّدَ هَذَا الْمَعْنَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ [আর এই অর্থকে সমর্থন করে আল্লাহর তা'আলার এই বাণী: আর তাদেরকে তাড়িয়ে দিও না যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তাঁর সন্তুষ্টি (ওয়াজহাহু) কামনা করে] وَقَدْ فُسِّرَ هَذَا الدُّعَاءُ بِصَلَاتَيْ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ [আর এই দু'আকে ফজর ও আসরের সালাত দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে।] وَلِمَا أَخْبَرَ أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ بِهَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ وَأَخْبَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُمْ يَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَتَحْضِيضُهُمْ عَلَى هَاتَيْنِ يُنَاسِبُ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ أَرَادَ وَجْهَهُ نَظَرَ إلَى وَجْهِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.

[এবং যেহেতু তিনি (আল্লাহ) জানিয়েছেন যে তারা এই দুই সালাতের মাধ্যমে তাঁর সন্তুষ্টি (ওয়াজহাহু) কামনা করে, আর এই হাদীসে তিনি জানিয়েছেন যে তারা তাঁকে দেখবে (নজর করবে), সুতরাং এই দুইটির (সালাতের) প্রতি তাদেরকে উৎসাহিত করা এই বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে, যে ব্যক্তি তাঁর সন্তুষ্টি (ওয়াজহাহু) কামনা করে, সে তাঁর পবিত্র ও সুমহান চেহারার (ওয়াজহাহু) দিকে দৃষ্টিপাত করবে।] ثُمَّ لَمَّا انْضَمَّ إلَى ذَلِكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ سَبَبٌ لِلرُّؤْيَةِ فِي وَقْتِهَا وَكَذَلِكَ صَلَاةُ الْعِيدِ نَاسَبَ ذَلِكَ أَنْ تَكُونَ هَاتَانِ الصَّلَاتَانِ اللَّتَانِ هُمَا أَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ وَأَوْقَاتُهُمَا أَفْضَلُ الْأَوْقَاتِ [অতঃপর, যখন এর সাথে পূর্বোক্ত বিষয়টি যুক্ত হলো যে জুমু'আর সালাত তার সময়ে (আল্লাহকে) দেখার (রুইয়াহ) একটি কারণ, অনুরূপভাবে ঈদের সালাতও, তখন এটি সামঞ্জস্যপূর্ণ হলো যে এই দুই সালাত (ফজর ও আসর), যা সর্বোত্তম সালাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং যাদের সময়গুলো সর্বোত্তম সময়সমূহের অন্তর্ভুক্ত।] فَنَاسَبَ أَنْ تَكُونَ الصَّلَاةُ: الَّتِي هِيَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ ثُمَّ مَا كَانَ مِنْهَا أَفْضَلَ الصَّلَوَاتِ فِي أَفْضَلِ الْأَوْقَاتِ سَبَبًا لِأَفْضَلِ الثَّوَابَاتِ فِي أَفْضَلِ الْأَوْقَاتِ.

[সুতরাং এটি সামঞ্জস্যপূর্ণ যে সালাত, যা সর্বোত্তম আমলসমূহের অন্তর্ভুক্ত, অতঃপর এর মধ্যে যা সর্বোত্তম সময়ে সর্বোত্তম সালাত, তা সর্বোত্তম সময়ে সর্বোত্তম প্রতিদান (সাওয়াব) লাভের কারণ হবে।]

لَا سِيَّمَا وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ إسْرَائِيلَ عَنْ ثوير بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ سَمِعْت ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: {قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لِمَنْ يَنْظُرُ إلَى جَنَانِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَنَعِيمِهِ وَخَدَمِهِ وَسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ وَأَكْرَمُهُمْ عَلَى اللَّهِ مَنْ يَنْظُرُ إلَى وَجْهِهِ غُدْوَةً وَعَشِيًّا - ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } .

[বিশেষত, ইবনে উমারের হাদীসে যা এসেছে, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি সুওয়াইর ইবনে আবী ফাখিতাহ থেকে, তিনি ইবনে উমারকে বলতে শুনেছেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী সে, যে তার বাগান, তার স্ত্রীগণ, তার নিয়ামতসমূহ, তার খাদেমগণ এবং তার পালঙ্কসমূহ এক হাজার বছরের দূরত্ব পর্যন্ত দেখতে পাবে। আর তাদের মধ্যে আল্লাহর নিকট সবচেয়ে সম্মানিত সে, যে সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর চেহারার (ওয়াজহাহু) দিকে দৃষ্টিপাত করবে। – অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাঠ করলেন: সেদিন বহু মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল (নদিরাহ)। তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে (নাযিরাহ)।।}]