ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৪

আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলাম। আর এটি মুসলিম শরীফে হুযাইফা (রাঃ) থেকেও বর্ণিত আছে যে, "রাসূলুল্লাহ (সাঃ) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন যখন তিনি জুনুবী (নাপাক) ছিলেন, অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করলেন।"

সহীহ মুসলিমে বুরাইদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, "নবী (সাঃ) যখন কোনো সেনাবাহিনী (জাইশ) বা ক্ষুদ্র সেনাদলের (সারিয়্যাহ) উপর কোনো আমীরকে নিযুক্ত করতেন, তখন তিনি তাকে ব্যক্তিগতভাবে আল্লাহ্‌র তাক্বওয়া (ভীতি) অবলম্বন করার এবং তার সাথে থাকা মুসলিমদের সাথে উত্তম আচরণের উপদেশ দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: আল্লাহ্‌র নামে, আল্লাহ্‌র পথে যুদ্ধ করো। যারা আল্লাহ্‌র সাথে কুফরি করেছে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। যুদ্ধ করো, কিন্তু বাড়াবাড়ি করো না (غُلُوّ), অঙ্গহানি করো না (تمثيل), এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না (وليد)। আর যখন তুমি মুশরিকদের মধ্য থেকে তোমার শত্রুর সম্মুখীন হবে (لَقِيت), তখন তাদেরকে তিনটি বৈশিষ্ট্যের (খিসাল) দিকে আহ্বান জানাও।" (সম্পূর্ণ হাদীস)।

উতবাহ ইবনে উবাইদ (রাঃ)-এর হাদীসে আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: "নিহত ব্যক্তিরা (আল-ক্বাতলা) তিন প্রকার: (১) একজন মুমিন ব্যক্তি, যে আল্লাহ্‌র পথে তার সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করেছে, এমনকি যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হয়েছে, তখন সে তাদের সাথে লড়াই করেছে যতক্ষণ না সে নিহত হয়েছে। সে হলো সেই গর্বিত শহীদ (শাহীদ আল-মুফতাখির), যে আল্লাহ্‌র আরশের ছায়াতলে আল্লাহ্‌র তাঁবুতে থাকবে। নবুওয়াতের মর্যাদা ছাড়া নবীগণ ব্যতীত আর কেউ তাকে শ্রেষ্ঠত্বে অতিক্রম করতে পারবে না। (২) আর একজন ব্যক্তি, যে তার নিজের গুনাহ ও ভুলত্রুটির কারণে ভীত ছিল, সে আল্লাহ্‌র পথে তার জীবন ও সম্পদ দিয়ে জিহাদ করেছে, এমনকি যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হয়েছে, তখন সে লড়াই করেছে যতক্ষণ না সে নিহত হয়েছে।

এটি তার গুনাহ ও ভুলত্রুটির জন্য প্রায়শ্চিত্ত (মাসমাসাহ)। নিশ্চয়ই তরবারি ভুলত্রুটি মুছে দেয় (মাহহাউন লিল-খাতায়া)। এবং সে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে, কারণ জান্নাতের আটটি দরজা রয়েছে এবং জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, আর সেগুলোর কিছু কিছু অন্যদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। (৩) আর একজন মুনাফিক (কপট) ব্যক্তি, যে তার জীবন ও সম্পদ দিয়ে জিহাদ করেছে, এমনকি যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হয়েছে, তখন সে আল্লাহ্‌র পথে লড়াই করেছে যতক্ষণ না সে নিহত হয়েছে। নিশ্চয়ই সে জাহান্নামের আগুনে থাকবে। নিশ্চয়ই তরবারি নিফাক (কপটতা) মুছে দেয় না।"

এটি ইমাম আহমাদ এবং আবু হাতিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর এ ধরনের (ব্যবহার) আরবদের কথায় প্রচুর পাওয়া যায়, যেমন কবির উক্তি:

"যখনই তুমি সাক্ষাৎ করো, তখন তাকে ফিরিয়ে দাও যাকে তুমি আশা করো... এবং আবূ আস-সানাল।"