ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৮

তিনি আমাদের কাছে আসবেন এবং আমাদের দৃঢ় রাখবেন। আর এটাই হবে আমাদের অবস্থান, যতক্ষণ না আমাদের রব আমাদের কাছে আসবেন এবং বলবেন: ‘আমি তোমাদের রব।’ অতঃপর তিনি বলবেন: ‘তোমরা চলে যাও।’ তখন আমরা চলতে শুরু করব, যতক্ষণ না আমরা পুলসিরাতের কাছে পৌঁছাই। আর তার উপর থাকবে আগুনের তৈরি কাঁটা (বা আংটা), যা ছিনিয়ে নেবে। সেই মুহূর্তে আমার জন্য শাফাআত (সুপারিশ) বৈধ হবে। হে আল্লাহ, রক্ষা করো! হে আল্লাহ, রক্ষা করো! যখন তারা পুলসিরাত অতিক্রম করবে, তখন যে ব্যক্তি তার মালিকানাধীন সম্পদ থেকে আল্লাহর পথে দুই প্রকারের (যাওজান) জিনিস ব্যয় করেছে, জান্নাতের রক্ষকগণ তাকে সম্বোধন করে বলবেন: ‘হে আল্লাহর বান্দা, হে মুসলিম!

এটা উত্তম।’ তখন আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই বান্দার তো কোনো ক্ষতি নেই (বা তার কোনো চিন্তা নেই), সে কি একটি দরজা ছেড়ে অন্য দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে?’ তখন তিনি (নবী) তাঁর কাঁধে আঘাত করলেন এবং বললেন: ‘আমি আশা করি তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।’} সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ বললেন: ‘আমি এবং রূহ ইবনুল কাসিম এটি মুখস্থ করেছি, আর তিনি আমাদের কাছে এটি দুই বা তিনবার পুনরাবৃত্তি করেছেন।’ আর সুফিয়ানকে তাঁর (নবীর) বাণী: তুমি নেতৃত্ব দাও এবং তুমি রুবু‘ (চতুর্থাংশ) গ্রহণ করো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি বললেন: ‘যখন কোনো ব্যক্তি কোনো গোত্রের প্রধান হতেন, তখন তিনি রুবু‘ (চতুর্থাংশ) পেতেন, আর সেটাই হলো রুবু‘।’ {আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আদী ইবনু হাতিমকে বলেছিলেন, যখন তিনি বললেন: ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ!

আমি একটি ধর্মের উপর আছি।’ তিনি (নবী) বললেন: ‘আমি তোমার ধর্ম সম্পর্কে তোমার চেয়ে বেশি জানি। নিশ্চয়ই তুমি রুবু‘ (চতুর্থাংশ) হালাল মনে করো, অথচ তা তোমার জন্য হালাল নয়।’} আর এই হাদীসের অর্থ সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যার একটি অন্যটিকে সমর্থন করে। আর এতে (হাদীসে) রয়েছে যে, তাঁকে (নবীকে) আল্লাহ্‌র দর্শন (রুইয়াহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি এর সুনিশ্চিত হওয়া দ্বারা উত্তর দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি এর ব্যাখ্যা প্রদান করেন এবং উল্লেখ করেন যে, বান্দা ও মুনাফিক উভয়েই তাঁর (আল্লাহ্‌র) সাক্ষাৎ পাবে এবং তিনি তাদের সাথে কথা বলবেন।

আর আবূ সাঈদ ও আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে রয়েছে যে, কিয়ামতের দিন তিনি (আল্লাহ) মুমিন ও মুনাফিকদের জন্য প্রথমবার প্রকাশিত হওয়ার পর আবারও তাদের কাছে প্রকাশিত হবেন, এবং মুমিনগণ সিজদা করবে, কিন্তু মুনাফিকরা করবে না। আর এই মাসআলা (বিষয়) সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা এই স্থান ব্যতীত অন্য জায়গায় করা হয়েছে।