ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭৩

সেগুলোর মধ্যে (আপনিই) সত্য, আপনার বাণী সত্য, আপনার সাক্ষাৎ সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য, নবীগণ সত্য এবং মুহাম্মাদ সত্য। হে আল্লাহ! আপনার কাছেই আমি আত্মসমর্পণ করলাম, আপনার প্রতিই ঈমান আনলাম, আপনার উপরই ভরসা করলাম, আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করলাম, আপনার কাছেই বিচার চাইলাম এবং আপনার সাহায্যেই বিতর্ক করলাম। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে ক্ষমা করুন—যা আমি আগে করেছি ও যা পরে করব, যা আমি গোপন করেছি ও যা প্রকাশ করেছি এবং যা আপনি আমার চেয়েও বেশি জানেন। আপনিই আমার ইলাহ, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।} এবং অন্য এক বর্ণনায় আছে: আমি আপনার আশ্রয় চাই যেন আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট না করেন; আপনিই সেই চিরঞ্জীব যিনি মৃত্যুবরণ করেন না, আর জিন ও মানুষ মৃত্যুবরণ করবে।

সুতরাং এই হাদীসে তাঁর (আল্লাহর) সাক্ষাৎ এবং জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে পার্থক্য করা হয়েছে। জান্নাত ও জাহান্নাম অনুগত ও অবাধ্যদের প্রতিফলকে অন্তর্ভুক্ত করে। অতএব, জানা গেল যে তাঁর সাক্ষাৎ জান্নাত ও জাহান্নামের সাক্ষাৎ নয়।

পঞ্চম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একাধিক হাদীসে এমন বিষয় উল্লেখ করেছেন যা বান্দার তার রবের সাথে সাক্ষাৎকে স্পষ্ট করে দেয়। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আদী ইবনু হাতিম (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না, যখন তার ও আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা বা দোভাষী থাকবে না; তখন সে তার ডান দিকে তাকাবে, কিন্তু সে যা আগে পাঠিয়েছে তা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। সে তার বাম দিকে তাকাবে, কিন্তু সে যা আগে পাঠিয়েছে তা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। অতঃপর জাহান্নাম তার মুখোমুখি হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে বাঁচতে সক্ষম, যদিও খেজুরের অর্ধেক অংশ দিয়েও হয়, সে যেন তা করে। আর যদি সে সক্ষম না হয়, তবে একটি উত্তম কথা দিয়ে হলেও (তা যেন করে)। এ ধরনের অন্যান্য হাদীসও রয়েছে।

ষষ্ঠ: যদি ‘আল্লাহর সাক্ষাৎ’ দ্বারা কিছু সৃষ্টিকে উদ্দেশ্য করা হতো—তা প্রতিফল হিসেবে হোক বা প্রতিফল ছাড়া—তাহলে তা দুনিয়া ও আখিরাতে সংঘটিত হতো। ফলে বান্দা সর্বদা তার রবের সাথে সাক্ষাৎকারী হতো। যেহেতু মুসলিমগণ ইসলাম ধর্মের অপরিহার্য জ্ঞান দ্বারা জানেন যে আল্লাহর সাক্ষাৎ মৃত্যু ছাড়া হয় না, তাই প্রমাণিত হয় যে ‘সাক্ষাৎ’ দ্বারা কিছু সৃষ্টির সাক্ষাৎ উদ্দেশ্য হওয়া বাতিল।

আর এটা জানা কথা যে আল্লাহ বহু সৃষ্টিকে প্রতিফল দিয়েছেন...