ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৩

যা তোমাকে দেওয়া হয়েছে? তখন সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা করবেন না। তখন আল্লাহ তার প্রতি হাসবেন (ফায়াদহাকু-ল্লাহু মিনহু); অতঃপর তাকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে। তখন তিনি বলবেন: আকাঙ্ক্ষা করো। সে আকাঙ্ক্ষা করতে থাকবে, এমনকি যখন তার আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ বলবেন: এই এই জিনিস (তোমার জন্য রয়েছে)। তার রব তাকে স্মরণ করিয়ে দিতে থাকবেন। এমনকি যখন তার আকাঙ্ক্ষাগুলো চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছাবে, তখন আল্লাহ বলবেন: তোমার জন্য তা-ই এবং তার সাথে তার সমপরিমাণও রয়েছে।}

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ হুরায়রাকে বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ বলেছেন: তোমার জন্য তা-ই এবং তার দশগুণও রয়েছে। আবূ হুরায়রা বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কেবল এই কথাটিই মুখস্থ করেছি: তোমার জন্য তা-ই এবং তার সাথে তার সমপরিমাণও রয়েছে। আবূ সাঈদ বললেন: আমি তাঁকে (রাসূলকে) বলতে শুনেছি: তোমার জন্য তা-ই এবং তার দশগুণও রয়েছে।

আর সহীহ (গ্রন্থ)-এর এক বর্ণনায় এসেছে: আবূ সাঈদ আবূ হুরায়রাহ-এর সাথে ছিলেন এবং তাঁর হাদীসের কোনো অংশেই আপত্তি করেননি। এমনকি যখন আবূ হুরায়রাহ বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ বলেছেন: তোমার জন্য তা-ই এবং তার সাথে তার সমপরিমাণও রয়েছে, তখন আবূ সাঈদ আল-খুদরী বললেন: এবং তার দশগুণও রয়েছে, হে আবূ হুরায়রাহ।

[সুতরাং এই হাদীসটি পৃথিবীর বুকে বিদ্যমান হাদীসগুলোর মধ্যে সবচেয়ে সহীহ (বিশুদ্ধ) হাদীস। আর আবূ হুরায়রাহ ও আবূ সাঈদ একমত হয়েছেন... (১) এবং এতে (এই হাদীসে) আল্লাহকে দেখার (রুইয়াহ) কোনো উল্লেখ নেই, কেবল তখনই উল্লেখ আছে যখন প্রত্যেক উম্মত তার উপাস্যকে অনুসরণ করবে, যার তারা ইবাদত করত।] (*)

আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে একটি উত্তম সনদ (ইসনাদ জায়্যিদ)-এর মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আল্লাহ কিয়ামতের দিন মানুষকে একত্রিত করবেন। তিনি বলেন: তখন একজন আহ্বানকারী আহ্বান করে বলবেন: হে মানবজাতি; যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন, তোমাদের আকৃতি দিয়েছেন এবং তোমাদের রিযিক দিয়েছেন, তোমরা কি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে এতে সন্তুষ্ট নও যে, তিনি তোমাদেরকে...

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা স্থান (বিয়াজ) রয়েছে।

(*) শাইখ নাসির ইবনে হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ৫৮) বলেছেন: প্রতীয়মান হয় যে, ফাঁকা স্থানটির স্থানে এই বাক্যটি ছিল: (জান্নাতে সর্বশেষ প্রবেশকারী ব্যক্তির নিয়ামতের পরিমাণ ব্যতীত সকল হাদীসের ক্ষেত্রে) অথবা এই ধরনের কোনো অভিব্যক্তি, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।