Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৪

খণ্ড ৬

খণ্ড ৬

মূল আরবি

كَانَ يَعْبُدُ عُزَيْرًا شَيْطَانُ عُزَيْرٍ حَتَّى يُمَثَّلَ لَهُمْ الشَّجَرَةُ وَالْعُودُ وَالْحَجَرُ وَيَبْقَى أَهْلُ الْإِسْلَامِ جُثُومًا؛ فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا لَكُمْ لَا تَنْطَلِقُونَ كَمَا انْطَلَقَ النَّاسُ؟ فَيَقُولُونَ: إنَّ لَنَا رَبًّا مَا رَأَيْنَاهُ بَعْدُ؛ قَالَ: فَيُقَالُ: فَبِمَ تَعْرِفُونَ رَبَّكُمْ إذَا رَأَيْتُمُوهُ؟ قَالُوا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ عَلَامَةٌ إنْ رَأَيْنَاهُ عَرَفْنَاهُ. قِيلَ: وَمَا هُوَ؟ قَالُوا: يَكْشِفُ عَنْ سَاقٍ} وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ لَمْ يَرَوْهُ قَبْلَ تَجَلِّيهِ لَهُمْ خَاصَّةً وَأَصْحَابُ الْقَوْلِ الْآخَرِ يَقُولُونَ: مَعْنَى هَذَا لَمْ يَرَوْهُ مَعَ هَؤُلَاءِ الْآلِهَةِ الَّتِي يَتْبَعُهَا النَّاسُ فَلِذَلِكَ لَمْ يَتْبَعُوا شَيْئًا.

يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري {قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ. فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ؟ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا.

إذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِتَتْبَعَ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إذَا لَمْ يَبْقَ إلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وغبر أَهْلِ الْكِتَابِ؛ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ. فَيَقُولُ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ

বাংলা অনুবাদ

যারা উযাইরকে পূজা করত, উযাইরের শয়তান (তাদের অনুসরণ করবে), এমনকি তাদের সামনে গাছ, কাষ্ঠখণ্ড এবং পাথরকে মূর্ত করা হবে (বা রূপ দেওয়া হবে)। আর ইসলামের অনুসারীরা (মু'মিনরা) স্থির হয়ে বসে থাকবে (জূসূমান)। তখন তাদের বলা হবে: তোমাদের কী হলো যে তোমরা অন্যদের মতো চলে যাচ্ছ না? তারা বলবে: আমাদের একজন রব আছেন, যাকে আমরা এখনো দেখিনি। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তখন বলা হবে: যদি তোমরা তোমাদের রবকে দেখো, তবে কীভাবে তাঁকে চিনবে? তারা বলবে: আমাদের এবং তাঁর মাঝে একটি নিদর্শন (আলামত) আছে। যদি আমরা তাঁকে দেখি, তবে আমরা তাঁকে চিনতে পারব। বলা হবে: সেটা কী? তারা বলবে: তিনি তাঁর 'সাক্ব' (পায়ের গোছা/জঙ্ঘা) উন্মোচন করবেন।} এবং তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

সুতরাং এই হাদীসে প্রমাণিত হয় যে, মু'মিনগণ বিশেষভাবে তাদের সামনে তাঁর তাজাল্লী (প্রকাশ) হওয়ার আগে তাঁকে দেখেননি। আর অন্য মতের অনুসারীরা বলেন: এর অর্থ হলো, লোকেরা যেসব উপাস্যের অনুসরণ করছে, তাদের সাথে মু'মিনরা আল্লাহকে দেখেননি। এই কারণে তারা কোনো কিছুর অনুসরণ করেনি।

এর প্রমাণস্বরূপ সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ যা আছে, তা-ও পেশ করা যায়, যা যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস: {আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হ্যাঁ। মেঘমুক্ত পরিষ্কার দুপুরে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়? আর মেঘমুক্ত পরিষ্কার পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়? তারা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: তোমরা কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলাকে দেখতে গিয়ে ঠিক ততটুকুই অসুবিধা বোধ করবে, যতটুকু তোমরা এই দুটির (সূর্য বা চাঁদ) একটি দেখতে গিয়ে অসুবিধা বোধ করো।

যখন কিয়ামত দিবস হবে, তখন একজন আহ্বানকারী (মুয়াযযিন) ঘোষণা দেবেন: প্রত্যেক জাতি যেন তার উপাস্যকে অনুসরণ করে। তখন আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর—যেমন মূর্তি ও প্রতিমা—পূজা করত এমন কেউই অবশিষ্ট থাকবে না, তারা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। অবশেষে যখন শুধু তারাই অবশিষ্ট থাকবে, যারা আল্লাহর ইবাদত করত—তাদের মধ্যে নেককার ও পাপাচারী উভয়ই থাকবে, এবং আহলে কিতাবদের (অন্যান্য) দলও থাকবে। তখন ইহুদিদের ডাকা হবে এবং তাদের বলা হবে: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর পুত্র উযাইরের ইবাদত করতাম। তখন তিনি বলবেন: তোমরা মিথ্যা বলছো! আল্লাহ কোনো সঙ্গিনী গ্রহণ করেননি।}