Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৫

খণ্ড ৬

খণ্ড ৬

মূল আরবি

وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ؟ قَالُوا: عَطِشْنَا يَا رَبِّ فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إلَيْهِمْ أَلَا تردون؟ فَيُحْشَرُونَ إلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يُحَطِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ؟ فَيَقُولُونَ. عَطِشْنَا يَا رَبِّ فَاسْقِنَا قَالَ: فَيُشَارُ إلَيْهِمْ أَلَا تردون؟ فَيُحْشَرُونَ إلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يُحَطِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إذَا لَمْ يَبْقَ إلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ اللَّهُ فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا - وَفِي رِوَايَةٍ - قَالَ: فَيَأْتِيهِمْ الْجَبَّارُ فِي صُورَةٍ غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي رَأَوْهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ قَالَ: فَمَا تَنْتَظِرُونَ: لِتَتْبَعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا: يَا رَبَّنَا فَارَقَنَا النَّاسُ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ.

فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْك لَا نُشْرِكُ بِاَللَّهِ شَيْئًا - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا؛ حَتَّى إنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ - فَيَقُولُ: هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ بِهَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ نِفَاقًا وَرِيَاءً إلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي الصُّورَةِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ: أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا.

ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ؟ قَالَ: دَحْضٌ مَزَلَّةٍ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ تَكُونُ بِنَجْدِ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا: السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ

বাংলা অনুবাদ

এবং কোনো সন্তানও নেই। তাহলে তোমরা কী চাও? তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমরা পিপাসার্ত, সুতরাং আমাদেরকে পান করান। তখন তাদের প্রতি ইশারা করা হবে: তোমরা কি (পানীয়ের স্থানে) ফিরে যাবে না? অতঃপর তাদেরকে আগুনের দিকে সমবেত করা হবে। আগুন এমন হবে যেন তা মরীচিকা, যার একাংশ অন্য অংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে। ফলে তারা আগুনে পতিত হতে থাকবে।

এরপর নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) ডাকা হবে এবং তাদের বলা হবে: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর পুত্র মাসীহের ইবাদত করতাম। তখন তাদের বলা হবে: তোমরা মিথ্যা বলেছ। আল্লাহ কোনো সঙ্গিনীও গ্রহণ করেননি এবং কোনো সন্তানও গ্রহণ করেননি। তাহলে তোমরা কী চাও? তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমরা পিপাসার্ত, সুতরাং আমাদেরকে পান করান। তিনি (আল্লাহ) বলবেন: তখন তাদের প্রতি ইশারা করা হবে: তোমরা কি (পানীয়ের স্থানে) ফিরে যাবে না? অতঃপর তাদেরকে জাহান্নামের দিকে সমবেত করা হবে। জাহান্নাম এমন হবে যেন তা মরীচিকা, যার একাংশ অন্য অংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে। ফলে তারা আগুনে পতিত হতে থাকবে।

অবশেষে যখন সৎকর্মশীল (বার্র) ও পাপাচারী (ফাজির)দের মধ্য থেকে কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে, যারা আল্লাহর ইবাদত করত, তখন আল্লাহ তাদের কাছে আসবেন সেই আকৃতির চেয়ে নিম্নতম আকৃতিতে, যে আকৃতিতে তারা তাঁকে দেখেছিল। – এবং অন্য এক বর্ণনায় আছে – তিনি বললেন: তখন পরাক্রমশালী (আল-জাব্বার) তাদের কাছে আসবেন সেই আকৃতি ছাড়া অন্য এক আকৃতিতে, যে আকৃতিতে তারা তাঁকে প্রথমবার দেখেছিল। তিনি বলবেন: তোমরা কীসের অপেক্ষা করছ? প্রত্যেক উম্মত যেন তার অনুসরণ করে, যার ইবাদত সে করত। তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমরা দুনিয়াতে মানুষের সঙ্গ ত্যাগ করেছিলাম, যখন আমরা তাদের প্রতি সর্বাধিক মুখাপেক্ষী ছিলাম, আর আমরা তাদের সঙ্গী হইনি।

তখন তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: আমরা আপনার থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই। আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করি না – (এ কথা) দুইবার বা তিনবার বলবে; এমনকি তাদের কেউ কেউ তো প্রায় ফিরে যাওয়ার উপক্রম হবে। তখন তিনি বলবেন: তোমাদের ও তাঁর (আল্লাহর) মাঝে কি এমন কোনো নিদর্শন (আয়াত) আছে, যার দ্বারা তোমরা তাঁকে চিনতে পারো? তারা বলবে: হ্যাঁ। অতঃপর (আল্লাহর) পায়ের গোছা উন্মোচিত করা হবে। তখন এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না, যে স্বতঃস্ফূর্তভাবে আল্লাহর জন্য সিজদা করত, কিন্তু আল্লাহ তাকে সিজদা করার অনুমতি দেবেন। আর এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না, যে নিফাক (কপটতা) ও রিয়া (লোক-দেখানো) করে সিজদা করত, কিন্তু আল্লাহ তার পিঠকে একটি একক স্তরে পরিণত করে দেবেন। যখনই সে সিজদা করতে চাইবে, তখনই সে তার ঘাড়ের উপর উল্টে পড়ে যাবে।

এরপর তারা তাদের মাথা তুলবে, আর তিনি সেই আকৃতিতে পরিবর্তিত হয়ে যাবেন, যে আকৃতিতে তারা তাঁকে প্রথমবার দেখেছিল। তখন তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: আপনিই আমাদের রব।

এরপর জাহান্নামের উপর পুল (আল-জিসর) স্থাপন করা হবে এবং শাফাআত (সুপারিশ) কার্যকর হবে। আর তারা বলতে থাকবে: হে আল্লাহ! রক্ষা করো, রক্ষা করো (আল্লাহুম্মা সাল্লিম, সাল্লিম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! জিসর (পুল) কী? তিনি বললেন: তা হলো পিচ্ছিল ও পদস্খলনের স্থান। তাতে থাকবে বড়শি (খাতাত্বীফ), আঁকড়া (কালালীব) এবং কাঁটাযুক্ত লতা, যা নজদ অঞ্চলে হয়, তাতে ছোট কাঁটা থাকে, যাকে ‘সা’দান’ বলা হয়। অতঃপর মুমিনগণ চোখের পলকের মতো, বিদ্যুতের মতো, বাতাসের মতো এবং পাখির মতো দ্রুত পার হয়ে যাবে।