Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৬
খণ্ড ৬
মূল আরবি
وَكَأَجَاوِدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسْلِمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمُكَرْدَسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ} . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّهُمْ رَأَوْهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ: لِيَتْبَعْ كُلُّ قَوْمٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ. وَهِيَ ` الرُّؤْيَةُ الْأُولَى ` الْعَامَّةُ الَّتِي فِي ` الرُّؤْيَةِ الْأُولَى ` عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ فَإِنَّهُ أَخْبَرَ فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ بِالرُّؤْيَةِ وَاللِّقَاءِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ لِيَتْبَعْ كُلُّ قَوْمٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ.
وَكَذَلِكَ جَاءَ مِثْلُهُ فِي حَدِيثٍ صَحِيحٍ مِنْ رِوَايَةِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ: أَلَا يَتْبَعُ النَّاسُ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصْوِيرِ تَصْوِيرُهُ فَيَتَّبِعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ؛ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ: أَلَا تَتْبَعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْك اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ؛ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتْبَعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْك اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَيُثَبِّتُهُمْ.
قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: فَإِنَّكُمْ لَا تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ} .
বাংলা অনুবাদ
আর উত্তম ঘোড়া ও আরোহী পশুর মতো (তারা পার হবে); ফলে কেউ হবে মুক্ত ও নিরাপদ (নাজী মুসলিম), কেউ হবে আঁচড়প্রাপ্ত কিন্তু ছেড়ে দেওয়া হয়েছে (মাখদূশ মুরসাল), আর কেউ হবে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষিপ্ত (মুক্বারদাস)। অবশেষে যখন মুমিনগণ আগুন থেকে মুক্তি পাবে, তখন—যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম—কিয়ামতের দিন মুমিনগণ তাদের সেই ভাইদের জন্য আল্লাহর কাছে হক (অধিকার) পূর্ণভাবে আদায়ের জন্য এর চেয়ে বেশি জোর দিয়ে আবেদনকারী আর কেউ হবে না, যারা আগুনে রয়েছে।}
সুতরাং এই হাদীসে এমন প্রমাণ রয়েছে যে তারা তাঁকে প্রথমবার দেখেছিল তাঁর এই কথা বলার আগে: প্রত্যেক জাতি যেন অনুসরণ করে তারা যার ইবাদত করত।
আর এটিই হলো সাধারণ ‘প্রথম দর্শন’ (আর-রুইয়াতুল ঊলা আল-আম্মাহ) যা আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত ‘প্রথম দর্শনে’ রয়েছে; কারণ তিনি সেই হাদীসে দর্শন (রুইয়াহ) ও সাক্ষাতের (লিক্বা) কথা জানিয়েছেন, অতঃপর এর পরে তিনি বলেন: প্রত্যেক জাতি যেন অনুসরণ করে তারা যার ইবাদত করত।
অনুরূপভাবে, আলা’ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত একটি সহীহ হাদীসেও অনুরূপ এসেছে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {আল্লাহ কিয়ামতের দিন মানুষকে এক সমতল ভূমিতে (সাঈদ ওয়াহিদ) একত্রিত করবেন। অতঃপর রাব্বুল আলামীন তাদের প্রতি দৃষ্টি দেবেন এবং বলবেন: ‘মানুষেরা কি অনুসরণ করবে না তারা যার ইবাদত করত?’ ফলে ক্রুশপূজারীর জন্য তার ক্রুশকে, আগুনপূজারীর জন্য তার আগুনকে এবং প্রতিমাপূজারীর জন্য তার প্রতিমাকে রূপায়িত করা হবে। তখন তারা অনুসরণ করবে তারা যার ইবাদত করত; আর মুসলিমগণ অবশিষ্ট থাকবে।
অতঃপর রাব্বুল আলামীন তাদের প্রতি দৃষ্টি দেবেন এবং বলবেন: ‘তোমরা কি লোকেদের অনুসরণ করবে না?’ তখন তারা বলবে: ‘আমরা আপনার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহই আমাদের রব, আর আমরা এই স্থানে ততক্ষণ থাকব যতক্ষণ না আমরা আমাদের রবকে দেখি।’ আর তিনি তাদের আদেশ দেবেন এবং তাদের সুদৃঢ় রাখবেন। অতঃপর তিনি অদৃশ্য হয়ে যাবেন, তারপর আবার দৃষ্টি দেবেন এবং বলবেন: ‘তোমরা কি লোকেদের অনুসরণ করবে না?’ তারা বলবে: ‘আমরা আপনার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহই আমাদের রব, আর আমরা এই স্থানে ততক্ষণ থাকব যতক্ষণ না আমরা আমাদের রবকে দেখি।’ আর তিনি তাদের সুদৃঢ় রাখবেন।
তারা বলল: ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি তাঁকে দেখতে পাব?’ তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই তোমরা সেই মুহূর্তে তাঁকে দেখতে পাওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ করবে না।’ অতঃপর তিনি অদৃশ্য হয়ে যাবেন, তারপর তাদের প্রতি দৃষ্টি দেবেন এবং তাদের কাছে নিজের পরিচয় দেবেন। অতঃপর তিনি বলবেন: ‘আমি তোমাদের রব, সুতরাং তোমরা আমাকে অনুসরণ করো।’ তখন মুসলিমগণ উঠে দাঁড়াবে এবং সিরাত (পুল) স্থাপন করা হবে।}
