ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০৭

শাইখ শামসুদ্দীন ইবনুল কায়্যিম বলেছেন:

আমি শাইখুল ইসলাম আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই উক্তি নূরুন আন্না আ-রা-হু (আলো, আমি কীভাবে তাঁকে দেখব?) সম্পর্কে বলতে শুনেছি:

এর অর্থ হলো: সেখানে আলো ছিল এবং সেই আলো তাঁর (আল্লাহর) দর্শন লাভের পথে অন্তরায় সৃষ্টি করেছিল। সুতরাং আমি কীভাবে তাঁকে দেখব? তিনি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলেন: এর প্রমাণ হলো: সহীহ হাদীসের কোনো কোনো শব্দে এসেছে: আপনি কি আপনার রবকে দেখেছেন? তিনি বললেন: আমি নূর (আলো) দেখেছি। (*)

আর এই হাদীসের বিষয়টি বহু মানুষের কাছে দুর্বোধ্য হয়ে পড়েছে, এমনকি তাদের কেউ কেউ এর পাঠ বিকৃতি ঘটিয়ে বলেছে: নূরান ইন্নী আ-রা-হু (একটি আলো, নিশ্চয়ই আমি তা দেখি) – এই ধারণায় যে এটি (ইন্নী) সম্বন্ধসূচক ইয়া (ياءُ النَّسَبِ); অথচ শব্দটি একটিই (আন্না)। এটি শব্দগত ও অর্থগত উভয় দিক থেকেই ভুল। তাদের এই সমস্যা ও ভুলের কারণ হলো, যখন তারা বিশ্বাস করল যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর রবকে দেখেছেন, আর তাঁর উক্তি আন্না আ-রা-হু? (আমি কীভাবে তাঁকে দেখব?) দর্শনকে অস্বীকার করার মতো ছিল, তখন তারা হাদীসটি নিয়ে দ্বিধায় পড়ে গেল। আর তাদের কেউ কেউ এর শব্দগত অস্থিরতার কারণে হাদীসটি প্রত্যাখ্যান করল। এই সব কিছুই দলীল-প্রমাণের দাবি থেকে সরে আসা।

আর উসমান ইবনু সাঈদ আদ-দারিমী তাঁর ‘কিতাবুর রদ্দ’ গ্রন্থে সাহাবীদের ইজমা (ঐকমত্য) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মি'রাজের রাতে তাঁর রবকে দেখেননি। আর তাদের কেউ কেউ ইবনু আব্বাসকে এই ইজমা থেকে ব্যতিক্রম করেছেন।

আর আমাদের শাইখ (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলেন: বাস্তবে এটি কোনো মতভেদ নয়। কেননা ইবনু আব্বাস বলেননি... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।

__________

Q (*) শাইখ নাসির ইবনু হামাদ আল-ফাহাদ (পৃ. ৫৮) বলেছেন: ইবনুল কায়্যিম (রহ.) থেকে এই উদ্ধৃতিটি তিনি (ইবনুল কায়্যিম) ‘ইজতিমাউল জুয়ুশিল ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থের ৪৭-৪৯ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। প্রতীয়মান হয় যে, শাইখের (রহ.) বক্তব্য তৃতীয় লাইনের ‘আমি নূর দেখেছি’ (رأيت نوراً) পর্যন্ত সমাপ্ত হয়েছে, এবং এর পরের অংশ ‘আর এই হাদীসের বিষয়টি দুর্বোধ্য হয়ে পড়েছে’ (وقد أعضل) থেকে শুরু করে বাকি অংশ ইবনুল কায়্যিম (রহ.)-এর নিজস্ব বক্তব্য। আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।