ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১৫

কিছু অংশের সাথে (ঈমান আনার মতো), যেমন আহলে কিতাবদের মধ্যে যারা কিছু রাসূলের প্রতি ঈমান আনে, কিছুকে বাদ দিয়ে; এবং ফালাসিফাদের (দার্শনিকদের) মধ্যে যারা রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন তার কিছু অংশের প্রতি ঈমান আনে, কিছুকে বাদ দিয়ে; এবং মুসলিম, ইহুদি ও খ্রিস্টান মিল্লাতের আহলে বিদআতদের মধ্যে যারা এই পথ অবলম্বন করে— কারণ তাদের কাছে এমন কিছু সন্দেহ (শুবহাত) সৃষ্টি হয়েছে, যা তারা মনে করে যে আল্লাহ তাআলার নাম ও গুণাবলী সম্পর্কে রাসূলগণ যা জানিয়েছেন, সেগুলোকে নাকচ করে দেয়। আর তারা ধারণা করে যে, তখন তাদের জন্য আবশ্যক হলো (ওয়াজিব), তারা যা দেখেছে (বা যুক্তি দিয়ে বুঝেছে) সেটিকে নুসূস (সুস্পষ্ট টেক্সট)-এর উপর প্রাধান্য দেওয়া; এমন সব সন্দেহের কারণে, যার উপর এই স্থান ব্যতীত অন্য জায়গায় বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে এবং জাহমিয়্যা আল-মুতাফালসিফা (দার্শনিক মতাদর্শী জাহমিয়্যা), মু'তাযিলা এবং তাদের কিছু পথভ্রষ্ট অনুসারীদের ভ্রষ্টতা স্পষ্ট করে দেওয়া হয়েছে।

আর সিফাত (গুণাবলী) সাব্যস্তকরণের মূল কথা হলো, উম্মাহর সালাফ (পূর্বসূরি) এবং তাদের ইমামগণ যে নীতির উপর ছিলেন, সেই নীতি অবলম্বন করা। আর তা হলো, আল্লাহকে সেই গুণাবলী দ্বারা গুণান্বিত করা, যা দ্বারা তিনি নিজেকে গুণান্বিত করেছেন এবং যা দ্বারা তাঁর রাসূল তাঁকে গুণান্বিত করেছেন। এবং এই (গুণাবলীকে) তাহরীফ (বিকৃতি), তামসীল (সাদৃশ্য স্থাপন), তাকয়ীফ (স্বরূপ নির্ধারণ) এবং তা'তীল (অস্বীকার/বাতিলকরণ) থেকে মুক্ত রাখা। কারণ আল্লাহ এমন, যার মতো কিছুই নেই— না তাঁর সত্তায়, না তাঁর গুণাবলীতে, না তাঁর কর্মসমূহে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর গুণাবলীকে অস্বীকার করল, সে হলো মু'আত্তিল (তা'তীলকারী)।

আর যে ব্যক্তি তাঁর গুণাবলীকে তাঁর সৃষ্টিকুলের গুণাবলীর সাথে সাদৃশ্য দিল, সে হলো মুমাসসিল (সাদৃশ্য স্থাপনকারী)। আর আবশ্যক হলো গুণাবলী সাব্যস্ত করা এবং সৃষ্টিকুলের গুণাবলীর সাথে সেগুলোর সাদৃশ্যকে অস্বীকার করা— সাদৃশ্য স্থাপন (তাশবীহ) ছাড়া সাব্যস্তকরণ এবং তা'তীল (অস্বীকার) ছাড়া পবিত্রতা ঘোষণা (তানযীহ)। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **তাঁর মতো কিছুই নেই** (সূরা শুরা, ৪২:১১)। এটি হলো মুমাসসিলার (সাদৃশ্য স্থাপনকারীদের) উপর খণ্ডন। **আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা** (সূরা শুরা, ৪২:১১)। এটি হলো মু'আত্তিলার (তা'তীলকারীদের) উপর খণ্ডন।

সুতরাং মুমাসসিল (সাদৃশ্য স্থাপনকারী) একটি প্রতিমার ইবাদত করে, আর মু'আত্তিল (তা'তীলকারী) অস্তিত্বহীনতার ইবাদত করে। আর রাসূলগণের (তাঁদের উপর আল্লাহর সালাত বর্ষিত হোক) পদ্ধতি হলো, আল্লাহর জন্য পূর্ণাঙ্গ গুণাবলী বিস্তারিতভাবে সাব্যস্ত করা এবং সাদৃশ্য স্থাপন (তামসীল) থেকে নিরঙ্কুশ উক্তির মাধ্যমে তাঁকে পবিত্র ঘোষণা করা। অতএব, তাঁদের (রাসূলগণের) পদ্ধতি হলো: 'বিস্তারিত সাব্যস্তকরণ' (ইসবাতুন মুফাসসালুন) এবং 'সংক্ষিপ্ত অস্বীকার' (নাফয়ুন মুজমালুন)। পক্ষান্তরে, মুতাফালসিফা (দার্শনিক), কারামিতা (ক্বারামিতাহ), জাহমিয়্যা এবং তাদের মতো ধর্মদ্রোহীদের (মালাহিদা) ক্ষেত্রে এর বিপরীত: 'বিস্তারিত অস্বীকার' (নাফয়ুন মুফাসসালুন) এবং 'সংক্ষিপ্ত সাব্যস্তকরণ' (ইসবাতুন মুজমালুন)।