ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২১

সৃষ্ট সংঘটিত বিষয়াদি (আল-হাওয়াদ্দিস আল-মাখলুকাত) দ্বারা, আর না সেইসব ঘটনা যা স্থানকে (বা সত্তাকে) পরিবর্তন করে দেয়, অথবা অনুরূপ কিছু— যা লোকেরা ‘আল-হাওয়াদ্দিস’ (সংঘটিত বিষয়াদি) শব্দটি দ্বারা উদ্দেশ্য করে থাকে— বরং তারা উদ্দেশ্য করে তাঁর ইচ্ছা (মাশিয়্যাহ) ও ক্ষমতা (কুদরাহ)-এর সাথে সম্পর্কিত কর্মসমূহ (আফ’আল) এবং অন্যান্য বিষয়কে অস্বীকার করা। তাই তারা অনুমতি দেয় না যে, তাঁর সাথে সৃষ্টি (খলক), আরোহণ (ইসতিওয়া), আগমন (ইত্ইয়ান), আসা (মাজিয়্য), কথা বলা (তাকলিম), আহ্বান (মুনাদাআহ) কিংবা নিভৃতে আলাপ (মুনাজাত) অথবা এ জাতীয় অন্য কিছু সংঘটিত হোক, যা তাঁর ইচ্ছাধীন ও তাঁর ক্ষমতার অধীন বলে বর্ণিত হয়েছে।

আর ইবনু কুল্লাব তাদের এই মতের বিরোধিতা করেন যে, তাঁর মধ্যে আরদ (গুণগত পরিবর্তন বা অ্যাক্সিডেন্ট) সংঘটিত হয় না। তিনি বলেন: তাঁর মধ্যে সিফাতসমূহ (গুণাবলি) সংঘটিত হয়; কিন্তু সেগুলোকে আরদ বলা যাবে না। আর তিনি তাদের সাথে একমত পোষণ করেন সেই বিষয়ে, যা তারা ‘তাঁর মধ্যে হাওয়াদ্দিস সংঘটিত হয় না’—এই উক্তি দ্বারা উদ্দেশ্য করে থাকে; অর্থাৎ তাঁর ইচ্ছার সাথে সম্পর্কিত কোনো বিষয়ই তাঁর মধ্যে সংঘটিত হয় না।

যখন থেকে তিনি এই পার্থক্য সৃষ্টি করলেন, তখন থেকে সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্তকারীগণ— যারা বলেন যে, কুরআন সৃষ্ট নয়, আল্লাহকে আখিরাতে দেখা যাবে এবং আল্লাহ তাঁর আরশের উপর তাঁর আসমানসমূহের ঊর্ধ্বে তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক (বা-ইনুন মিন খালকিহি)— দুটি মতে বিভক্ত হয়ে গেলেন, যা হারিস আল-মুহাসিবি এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন।

একটি দল ইবনু কুল্লাবের সাথে একমত পোষণ করেন, যেমন আল-কালানিসি, আল-আশআরি, আবূল হাসান ইবনু মাহদি আত-তাবারী এবং যারা তাদের অনুসরণ করেছেন। কেননা চার ইমামের অনুসারী এবং অন্যান্যদের মধ্যে অনেকেই এদের সাথে একমত পোষণ করেছেন; যেমন মালিক, শাফিঈ, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ হানীফার অনুসারীগণ এবং অন্যান্যরা।

আর হারিস আল-মুহাসিবি তাকে সমর্থন করতেন, অতঃপর বলা হয় যে, তিনি তাঁর সমর্থন থেকে ফিরে এসেছিলেন। কেননা আহমাদ ইবনু হাম্বল হারিস আল-মুহাসিবি এবং ইবনু কুল্লাবের অন্যান্য অনুসারীদেরকে বর্জন (হাজর) করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যখন তারা এই মতবাদ প্রকাশ করেন। যেমন আস-সারী আস-সাক্বতী জুনাইদকে হারিসের কিছু কথা থেকে সতর্ক থাকতে নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর তারা উল্লেখ করেছেন যে, হারিস (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) সেই মতবাদ থেকে তওবা করেছিলেন এবং তাঁর জ্ঞান ও মর্যাদা ছিল।