ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৯

তাঁর নিকট থেকেই এর সূচনা হয়েছে এবং তাঁর দিকেই এটি প্রত্যাবর্তন করবে। সালাফগণ কেবল এই কারণেই বলেছেন: ‘তাঁর নিকট থেকেই এর সূচনা হয়েছে’, কারণ জাহমিয়্যাহ—মু'তাযিলাহ এবং অন্যান্যরা—বলত যে, আল্লাহ্‌ কালামকে (কথাকে) কোনো স্থানে (বা আধারে) সৃষ্টি করেছেন। তাই সালাফগণ বললেন: ‘তাঁর নিকট থেকেই এর সূচনা হয়েছে।’ অর্থাৎ: তিনিই এর বক্তা (আল-মুতাকাল্লিম বিহি), সুতরাং তাঁর নিকট থেকেই এর সূচনা হয়েছে; কোনো কোনো সৃষ্টির নিকট থেকে নয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [৩৯:১] (এই কিতাব পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় আল্লাহ্‌র নিকট থেকে অবতীর্ণ)।

এবং তিনি তাআলা বলেছেন: وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي [৩২:১৩] (কিন্তু আমার পক্ষ থেকে কথা সত্যে পরিণত হয়েছে)। এবং তিনি তাআলা বলেছেন: وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ [৩৪:৬] (যাদেরকে জ্ঞান দেওয়া হয়েছে, তারা দেখবে যে, আপনার রবের নিকট থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা-ই সত্য)। এবং তিনি তাআলা বলেছেন: قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ [১৬:১০২] (বলুন, রূহুল কুদস (জিবরীল) আপনার রবের নিকট থেকে সত্যসহ এটি অবতীর্ণ করেছেন)।

আর তাঁদের (সালাফদের) এই উক্তির অর্থ: ‘তাঁর দিকেই এটি প্রত্যাবর্তন করবে’ হলো—এটি অন্তরসমূহ এবং মুসহাফসমূহ (লিখিত পাণ্ডুলিপি) থেকে উঠিয়ে নেওয়া হবে। ফলে অন্তরসমূহে এর কোনো আয়াত বা কোনো হরফ (অক্ষর) অবশিষ্ট থাকবে না, যেমনটি একাধিক আছার (বর্ণনা) দ্বারা প্রমাণিত।