ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪৩

অনুরূপভাবে, যদি ধরে নেওয়া হয় যে আমরা কুরআনের একটি বৈধ (জায়েয) অনুবাদ করলাম, তবে কেউ বলবে না যে সেই অনুবাদটি 'কুরআন', এবং আমরা সেটিকে 'কুরআন' নামে অভিহিত করব না। যদি কুরআন কেবল অর্থের (মা'না) কারণেই আল্লাহর কালাম হতো, আর তার শব্দ (লাফয) ও বিন্যাস (নযম) আল্লাহর কালাম না হতো; বরং আল্লাহর কালামের উপর তার নির্দেশনার (দালালাত) জন্য তাকে এই নামে অভিহিত করা হতো— তাহলে যা এই শব্দ ও বিন্যাসের সাথে নির্দেশনার ক্ষেত্রে অংশীদার, তা নাম (ইসম) ও বিধানেও (হুকুম) তার অংশীদার হতো; ফলে তাকে 'কুরআন' নামে অভিহিত করা এবং কুরআনের আহকাম (বিধানসমূহ) তার জন্য সাব্যস্ত করা ওয়াজিব (আবশ্যক) হতো। আর এই বিষয়ে আলোচনা অন্য স্থানে বিস্তারিতভাবে করা হয়েছে।

নবম যুক্তি (আল-ওয়াজহু আত-তাসি')

এই কুরআন, যা মুসলমানগণ তিলাওয়াত করে, তা হলো আল্লাহর কালাম, যা তিনি তাঁর নবীর উপর নাযিল করেছেন, যেমনটি নস (স্পষ্ট প্রমাণ) এবং মুসলমানদের ইজমা' (ঐকমত্য) দ্বারা প্রমাণিত। আর আল্লাহ তাকে কাফির (অবিশ্বাসী) ঘোষণা করেছেন, যে বলেছে: এটি মানুষের কথা (ক্বওলুল বাশার), এবং তাকে জাহান্নামের সাক্বার-এ নিক্ষেপ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: আমাকে ছেড়ে দাও এবং যাকে আমি একাকী সৃষ্টি করেছি – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – নিশ্চয় সে চিন্তা করল এবং স্থির করল। ধ্বংস হোক, সে কীভাবে স্থির করল! আবারও ধ্বংস হোক, সে কীভাবে স্থির করল! অতঃপর সে তাকাল। অতঃপর সে ভ্রুকুটি করল ও মুখ বিকৃত করল। অতঃপর সে পিঠ ফিরিয়ে নিল ও অহংকার করল। অতঃপর সে বলল: এটি তো কেবল প্রচলিত জাদু। এটি মানুষের কথা ছাড়া আর কিছুই নয়। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, তার এই উক্তি: এটি মানুষের কথা ছাড়া আর কিছুই নয় দ্বারা সে সেই অর্থ উদ্দেশ্য করেনি, যা আল্লাহ তাঁর এই উক্তি: নিশ্চয় এটি সম্মানিত রাসূলের বাণী দ্বারা উদ্দেশ্য করেছেন।

কারণ, যদি সে এই উদ্দেশ্য করত যে মানুষ এটি অন্যের কাছ থেকে পৌঁছে দিয়েছে, যেমন মানুষ একে অপরের কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে, তবে এটি বাতিল (অসত্য) হতো না। বরং সে উদ্দেশ্য করেছিল যে মানুষ এটি নতুনভাবে সৃষ্টি করেছে (আহদাসুহু) এবং নিজের পক্ষ থেকে উদ্ভাবন করেছে (আনশা'উহু)। সুতরাং, যে ব্যক্তি এর 'শব্দ (লাফয) ও বিন্যাসকে (নযম)' মুহাম্মাদ (সা.)-এর সৃষ্টি (ইহদাস) বলে গণ্য করল, সে এর অর্ধেককে মানুষের কথা (ক্বওলুল বাশার) বলে গণ্য করল; আর যে ব্যক্তি এটিকে জিবরীল (আ.)-এর সৃষ্টি বলে গণ্য করল, সে এর অর্ধেককে ফেরেশতাদের কথা (ক্বওলুল মালাইকা) বলে গণ্য করল।

আর যে ব্যক্তি এটিকে...