ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪৫

শাইখুল ইসলাম আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনু আব্দুল হালীম ইবনু আব্দুস সালাম, আলিমুর রাব্বানী (আল্লাহ-সচেতন পণ্ডিত) এবং আবিদুন নূরানী (নূরানী ইবাদতকারী) ইবনু তাইমিয়্যাহ আল-হাররানী—আল্লাহ তাআলা তাঁকে সাহায্য করুন—তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

‘আরশ’ (আল্লাহর সিংহাসন) সম্পর্কে আপনি কী বলেন? এটি কি গোলাকার (কুরভী) নাকি নয়? আর যদি এটি গোলাকার হয়, এবং আল্লাহ এর পেছন থেকে এটিকে পরিবেষ্টনকারী (মুহীত) হন এবং এর থেকে বিচ্ছিন্ন (বা-ইন) থাকেন, তাহলে এর উপকারিতা কী যে বান্দা তার দুআ ও ইবাদতের সময় আল্লাহ তাআলার দিকে মনোনিবেশ করে এবং অন্য দিক বাদ দিয়ে কেবল ‘উলুও’ (ঊর্ধ্বতা/উচ্চতা)-কে উদ্দেশ্য করে? তখন দুআর সময় ঊর্ধ্বমুখী দিক এবং দুআকারীকে পরিবেষ্টনকারী অন্যান্য দিকের মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকে না। এতদসত্ত্বেও, আমরা আমাদের অন্তরে এমন একটি উদ্দেশ্য খুঁজে পাই যা ঊর্ধ্বতাকে অন্বেষণ করে, যা ডানে বা বামে মোটেও ফিরে তাকায় না।

সুতরাং, আমাদের অন্তরে আমরা যে এই ‘দারূরাহ’ (স্বতঃসিদ্ধ অনুভূতি) খুঁজে পাই এবং যার ওপর আমরা ফিতরাতগতভাবে (স্বভাবগতভাবে) সৃষ্ট হয়েছি, সে সম্পর্কে আমাদের অবহিত করুন। আর এই বিষয়ে আমাদের জন্য এমনভাবে উত্তরটি বিস্তারিত করুন যা আরোগ্যদায়ক (শাফী); যা সন্দেহ (শুবহা) দূর করবে এবং সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করবে—ইনশাআল্লাহ। আল্লাহ যেন আপনার মাধ্যমে এবং আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে উপকারিতা স্থায়ী করেন। আমীন।

তখন তিনি (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) নিম্নোক্ত বক্তব্য দ্বারা উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন (সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য)।

এই প্রশ্নের উত্তর তিনটি ‘মাকাম’ (পর্যায়/অধ্যায়)-এ বিভক্ত।