ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫১

সহীহ আল-বুখারী এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আল্লাহ ছিলেন, আর তিনি ছাড়া অন্য কিছু ছিল না। তাঁর আরশ ছিল পানির উপর। তিনি ‘যিকর’ (লওহে মাহফুয)-এ সবকিছু লিখেছিলেন এবং আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছিলেন। তাঁর (বুখারীর) অন্য এক বর্ণনায় আছে: আল্লাহ ছিলেন, আর তাঁর পূর্বে অন্য কিছু ছিল না। তাঁর আরশ ছিল পানির উপর। অতঃপর তিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করলেন এবং ‘যিকর’-এ সবকিছু লিখেছিলেন। তাঁর (বুখারীর) বাইরের অন্য একটি সহীহ বর্ণনায় আছে: {আল্লাহ ছিলেন, আর তাঁর সাথে অন্য কিছু ছিল না।

তাঁর আরশ ছিল পানির উপর। অতঃপর তিনি ‘যিকর’-এ সবকিছু লিখেছিলেন।} আর সহীহ মুসলিমে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টির পঞ্চাশ হাজার বছর পূর্বে সৃষ্টিকুলের তাকদীর (ভাগ্যলিপি) নির্ধারণ করেছিলেন, আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপর। আর এই তাকদীর (ভাগ্য নির্ধারণ) আরশের অস্তিত্বের পরে এবং আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টির পঞ্চাশ হাজার বছর পূর্বে হয়েছিল।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরশের অধিকারী হিসেবে নিজের প্রশংসা করেছেন, যেমন তাঁর বাণী: বলো, যদি তাঁর সাথে অন্যান্য উপাস্য থাকত, যেমন তারা বলে, তবে তারা অবশ্যই আরশের মালিকের দিকে পথ খুঁজত। [সূরা ইসরা ১৭:৪২] এবং তাঁর বাণী: তিনি উচ্চ মর্যাদাসমূহের অধিকারী, আরশের মালিক। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা তাঁর নির্দেশে রূহ (ওহী) নাযিল করেন, যাতে সে সাক্ষাতের দিন সম্পর্কে সতর্ক করতে পারে। [সূরা গাফির ৪০:১৫] যেদিন তারা প্রকাশ হয়ে পড়বে, আল্লাহর কাছে তাদের কিছুই গোপন থাকবে না। আজ রাজত্ব কার? এক ও পরাক্রমশালী আল্লাহরই। [সূরা গাফির ৪০:১৬] আর তিনি তাআলা বলেছেন: আর তিনিই ক্ষমাশীল, প্রেমময়। আরশের মালিক, মহিমান্বিত। তিনি যা চান, তাই করেন। [সূরা বুরুজ ৮৫:১৪-১৬] আর ‘আল-মাজীদ’ (الْمَجِيدُ) শব্দটি রফ (পেশ) সহকারে আল্লাহর বিশেষণ হিসেবে পঠিত হয়েছে; এবং খফদ (জের) সহকারে আরশের বিশেষণ হিসেবেও পঠিত হয়েছে।

আর তিনি তাআলা বলেছেন: বলো, কে সাত আসমানের রব এবং মহান আরশের রব? তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহ।’ বলো, ‘তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না?’ [সূরা মুমিনুন ২৩:৮৬-৮৭] সুতরাং তিনি আরশকে মহিমান্বিত (মাজীদ) এবং মহান (আযীম) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: