Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫৬

খণ্ড ৬

খণ্ড ৬

মূল আরবি

أَعْظَمُ؟ قَالَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا السَّمَوَاتُ السَّبْعُ مَعَ الْكُرْسِيِّ إلَّا كَحَلْقَةِ مُلْقَاةٍ بِأَرْضِ فَلَاةٍ وَفَضْلُ الْعَرْشِ عَلَى الْكُرْسِيِّ كَفَضْلِ الْفَلَاةِ عَلَى الْحَلْقَةِ} وَالْحَدِيثُ لَهُ طُرُقٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ بْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَأَحْمَد فِي الْمُسْنَدِ وَغَيْرُهُمَا. وَقَدْ اسْتَدَلَّ مَنْ اسْتَدَلَّ عَلَى أَنَّ ` الْعَرْشَ مُقَبَّبٌ ` بِالْحَدِيثِ الَّذِي فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: {أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ جهدت الْأَنْفُسُ وَجَاعَ الْعِيَالُ وَهَلَكَ الْمَالُ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِك عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاَللَّهِ عَلَيْك؛ فَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ وَقَالَ وَيْحَك أَتَدْرِي مَا تَقُولُ؟

إنَّ اللَّهَ لَا يُسْتَشْفَعُ بِهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ إنَّ اللَّهَ عَلَى عَرْشِهِ؛ وَإِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَوَاتِهِ وَأَرْضِهِ هَكَذَا - وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ} - وَفِي لَفْظٍ: وَإِنَّ عَرْشَهُ فَوْقَ سَمَوَاتِهِ وَسَمَوَاتُهُ فَوْقَ أَرْضِهِ هَكَذَا - وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ - وَإِنْ دَلَّ عَلَى التَّقْبِيبِ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ عَنْ الْفِرْدَوْسِ إنَّهَا أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَاهَا مَعَ قَوْلِهِ إنَّ سَقْفَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَإِنَّ فَوْقَهَا عَرْشَ الرَّحْمَنِ وَالْأَوْسَطُ لَا يَكُونُ الْأَعْلَى إلَّا فِي الْمُسْتَدِيرِ فَهَذَا - لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ فَلَكٌ مِنْ الْأَفْلَاكِ بَلْ إذَا قُدِّرَ أَنَّهُ فَوْقَ الْأَفْلَاكِ كُلِّهَا أَمْكَنَ هَذَا فِيهِ سَوَاءٌ قَالَ الْقَائِلُ إنَّهُ مُحِيطٌ بِالْأَفْلَاكِ أَوْ قَالَ إنَّهُ فَوْقَهَا وَلَيْسَ مُحِيطًا بِهَا كَمَا أَنَّ وَجْهَ الْأَرْضِ فَوْقَ النِّصْفِ الْأَعْلَى مِنْ الْأَرْضِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُحِيطًا بِذَلِكَ.

বাংলা অনুবাদ

সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন, আয়াতুল কুরসি। অতঃপর তিনি বললেন, হে আবু যার! সাত আসমান কুরসির তুলনায় এমন, যেন তা কোনো জনমানবহীন প্রান্তরে ফেলে দেওয়া একটি আংটি। আর আরশের শ্রেষ্ঠত্ব কুরসির উপর এমন, যেমন সেই প্রান্তরের শ্রেষ্ঠত্ব সেই আংটির উপর।} আর এই হাদীসের বিভিন্ন সূত্র (طُرُقٌ) রয়েছে। এটি বর্ণনা করেছেন আবু হাতিম ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ও অন্যান্যরা।

আর যারা আরশকে 'গম্বুজাকৃতির' (مُقَبَّبٌ) বলে প্রমাণ পেশ করেছেন, তারা আবু দাউদ ও অন্যান্যদের সুনান গ্রন্থে বর্ণিত জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস দ্বারা দলিল দিয়েছেন। তিনি বলেন: {এক বেদুঈন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! জীবন দুর্বিষহ হয়ে গেছে, পরিবার-পরিজন ক্ষুধার্ত, সম্পদ ধ্বংস হয়ে গেছে। আপনি আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করুন। কারণ আমরা আপনার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে সুপারিশ চাই (نَسْتَشْفِعُ بِك عَلَى اللَّهِ) এবং আল্লাহর মাধ্যমে আপনার কাছে সুপারিশ চাই (نَسْتَشْفِعُ بِاَللَّهِ عَلَيْك)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাসবীহ পাঠ করতে লাগলেন, এমনকি তাঁর সাহাবীদের চেহারায় তা স্পষ্ট হয়ে উঠল। তিনি বললেন: তোমার জন্য আফসোস! তুমি কি জানো তুমি কী বলছো? নিশ্চয়ই আল্লাহর সৃষ্টির কারো উপর তাঁর মাধ্যমে সুপারিশ চাওয়া যায় না। আল্লাহর মর্যাদা এর চেয়ে অনেক মহান। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর আরশের উপর আছেন; আর তাঁর আরশ তাঁর আসমানসমূহ ও যমীনের উপর এভাবে— (এবং তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো দিয়ে গম্বুজের মতো করে দেখালেন)।} - আর অন্য এক শব্দে এসেছে: আর নিশ্চয়ই তাঁর আরশ তাঁর আসমানসমূহের উপরে, আর তাঁর আসমানসমূহ তাঁর যমীনের উপরে এভাবে— (এবং তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো দিয়ে গম্বুজের মতো করে দেখালেন)।

এই হাদীসটি— যদিও তা গম্বুজাকৃতির হওয়ার (التَّقْبِيبِ) প্রমাণ দেয়, এবং অনুরূপভাবে ফিরদাউস সম্পর্কে তাঁর (নবী স.) এই উক্তি যে, তা জান্নাতের মধ্যম ও সর্বোচ্চ স্থান, এর সাথে তাঁর এই উক্তিও যে, এর ছাদ হলো আরশে রহমান, এবং এর উপরে রয়েছে আরশে রহমান— আর মধ্যম স্থান গোলাকার (الْمُسْتَدِيرِ) বস্তুতে না হলে সর্বোচ্চ হতে পারে না— এই সব (প্রমাণ) এই ইঙ্গিত দেয় না যে, আরশ হলো আসমানসমূহের কক্ষপথগুলোর (فَلَكٌ مِنْ الْأَفْلَاكِ) মধ্যে একটি কক্ষপথ। বরং, যদি ধরে নেওয়া হয় যে তা (আরশ) সমস্ত কক্ষপথের উপরে অবস্থিত, তবে এই আকৃতি (গম্বুজাকৃতি) সেখানে সম্ভব, চাই কেউ বলুক যে তা কক্ষপথগুলোকে পরিবেষ্টন করে আছে (مُحِيطٌ بِالْأَفْلَاكِ), অথবা কেউ বলুক যে তা সেগুলোর উপরে আছে কিন্তু সেগুলোকে পরিবেষ্টন করে নেই।

যেমন, পৃথিবীর উপরিভাগ (وَجْهَ الْأَرْضِ) পৃথিবীর উপরের অর্ধাংশের উপরে অবস্থিত, যদিও তা সেটিকে পরিবেষ্টন করে নেই।