Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫৮
খণ্ড ৬
মূল আরবি
فِي هَذَا وَنَظَائِرِهِ مِمَّا قَدْ أُشْكِلَ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ النَّاسِ؛ حَيْثُ يَرَوْنَ مَا يُقَالُ: إنَّهُ مَعْلُومٌ بِالْعَقْلِ مُخَالِفًا لِمَا يُقَالُ إنَّهُ مَعْلُومٌ بِالسَّمْعِ؛ فَأَوْجَبَ ذَلِكَ أَنْ كَذَّبَتْ كُلُّ طَائِفَةٍ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِعِلْمِهِ؛ حَتَّى آلَ الْأَمْرُ بِقَوْمِ مِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ إلَى أَنْ تَكَلَّمُوا فِي مُعَارَضَةِ الْفَلَاسِفَةِ فِي ` الْأَفْلَاكِ ` بِكَلَامِ لَيْسَ مَعَهُمْ بِهِ حُجَّةٌ؛ لَا مِنْ شَرْعٍ وَلَا مِنْ عَقْلٍ وَظَنُّوا أَنَّ ذَلِكَ الْكَلَامَ مِنْ نَصْرِ الشَّرِيعَةِ وَكَانَ مَا جَحَدُوهُ مَعْلُومًا بِالْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ أَيْضًا.
وَأَمَّا ` الْمُتَفَلْسِفَةُ وَأَتْبَاعُهُمْ ` فَغَايَتُهُمْ أَنْ يَسْتَدِلُّوا بِمَا شَاهَدُوهُ مِنْ الْحِسِّيَّاتِ وَلَا يَعْلَمُونَ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ؛ مِثْلُ أَنْ يَعْلَمُوا أَنَّ الْبُخَارَ الْمُتَصَاعِدَ يَنْعَقِدُ سَحَابًا وَأَنَّ السَّحَابَ إذَا اصْطَكَّ حَدَثَ عَنْهُ صَوْتٌ وَنَحْوُ ذَلِكَ لَكِنْ عِلْمُهُمْ بِهَذَا كَعِلْمِهِمْ بِأَنَّ الْمَنِيَّ يَصِيرُ فِي الرَّحِمِ لَكِنْ مَا الْمُوجِبُ لِأَنْ يَكُونَ الْمَنِيُّ الْمُتَشَابِهُ الْأَجْزَاءِ تُخْلَقُ مِنْهُ هَذِهِ الْأَعْضَاءُ الْمُخْتَلِفَةُ وَالْمَنَافِعُ الْمُخْتَلِفَةُ عَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ الْمُحْكَمِ الْمُتْقَنِ الَّذِي فِيهِ مِنْ الْحِكْمَةِ وَالرَّحْمَةِ مَا بَهَرَ الْأَلْبَابَ.
وَكَذَلِكَ مَا الْمُوجِبُ لِأَنْ يَكُونَ هَذَا الْهَوَاءُ أَوْ الْبُخَارُ مُنْعَقِدًا سَحَابًا مُقَدَّرًا بِقَدْرِ مَخْصُوصٍ فِي وَقْتٍ مَخْصُوصٍ عَلَى مَكَانٍ مُخْتَصٍّ بِهِ؟ وَيَنْزِلُ عَلَى قَوْمٍ عِنْدَ حَاجَتِهِمْ إلَيْهِ فَيَسْقِيهِمْ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ لَا يَزِيدُ فَيَهْلَكُوا وَلَا يَنْقُصُ فَيَعُوزُوا وَمَا الْمُوجِبُ لِأَنْ يُسَاقَ إلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ الَّتِي لَا تُمْطِرُ أَوْ تُمْطِرُ مَطَرًا لَا يُغْنِيهَا - كَأَرْضِ مِصْرَ إذْ كَانَ الْمَطَرُ الْقَلِيلُ لَا يَكْفِيهَا وَالْكَثِيرُ يَهْدِمُ أَبْنِيَتَهَا - قَالَ تَعَالَى: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ
.
বাংলা অনুবাদ
এই বিষয়ে এবং এর অনুরূপ বিষয়াদিতে, যা বহু মানুষের কাছে দুর্বোধ্য হয়ে পড়েছে; কারণ তারা দেখে যে, যা বলা হয় 'আকল (বুদ্ধি) দ্বারা জ্ঞাত', তা সেই বিষয়ের বিরোধী, যা বলা হয় 'সাম' (শ্রুতি বা ওহী) দ্বারা জ্ঞাত'। ফলে এর অনিবার্য পরিণতি হলো এই যে, প্রতিটি দল এমন বিষয়কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, যার জ্ঞান তারা আয়ত্ত করতে পারেনি। এমনকি আহলুল কালামের (স্কলাস্টিক ধর্মতত্ত্ববিদ) এক দলের অবস্থা এমন পর্যায়ে পৌঁছাল যে, তারা ফালাসিফাদের (দার্শনিকদের) 'আফলাক' (গ্রহ-নক্ষত্রমণ্ডলী) সংক্রান্ত মতের বিরোধিতা করতে গিয়ে এমন কথা বলেছে, যার পক্ষে তাদের কাছে কোনো প্রমাণ ছিল না—না শরীয়তের পক্ষ থেকে, আর না আকলের পক্ষ থেকে। অথচ তারা ধারণা করেছিল যে, সেই কথাগুলো শরীয়তের সাহায্যার্থে বলা হয়েছে। অথচ তারা যা অস্বীকার করেছিল, তা শরীয়তের দলীল দ্বারাও জ্ঞাত ছিল।
আর 'মুতাফালসিফা (দার্শনিক) ও তাদের অনুসারীদের' ক্ষেত্রে তাদের চূড়ান্ত লক্ষ্য হলো, তারা কেবল ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য (হিসসিয়াত) বিষয়াদি থেকে যা পর্যবেক্ষণ করে, তা দিয়েই প্রমাণ পেশ করে। কিন্তু তারা এর পেছনের বিষয়াদি সম্পর্কে অবগত নয়। যেমন—তারা জানে যে, ঊর্ধ্বগামী বাষ্প ঘনীভূত হয়ে মেঘে পরিণত হয় এবং মেঘ যখন পরস্পর সংঘর্ষে লিপ্ত হয়, তখন তা থেকে শব্দ উৎপন্ন হয়, ইত্যাদি। কিন্তু এই বিষয়ে তাদের জ্ঞান ঠিক তেমনই, যেমন তাদের জ্ঞান এই বিষয়ে যে, শুক্র (মানী) জরায়ুতে প্রবেশ করে। কিন্তু কী সেই কারণ, যার ফলে একই রকম অংশবিশিষ্ট শুক্র থেকে এই ভিন্ন ভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ এবং ভিন্ন ভিন্ন উপকারিতা সৃষ্টি হয়—এই সুবিন্যস্ত, নিখুঁত ও মজবুত বিন্যাসের মাধ্যমে, যার মধ্যে এমন হিকমত (প্রজ্ঞা) ও রহমত (দয়া) নিহিত আছে যা বিবেককে হতবাক করে দেয়?
অনুরূপভাবে, কী সেই কারণ, যার ফলে এই বাতাস বা বাষ্প একটি নির্দিষ্ট স্থানে, একটি নির্দিষ্ট সময়ে, একটি বিশেষ পরিমাপ অনুযায়ী ঘনীভূত হয়ে মেঘে পরিণত হয়? এবং তা এমন এক জাতির উপর বর্ষিত হয়, যখন তাদের এর প্রয়োজন হয়, অতঃপর তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী তাদের পান করায়—বেশি হয় না যে তারা ধ্বংস হয়ে যাবে, আবার কমও হয় না যে তারা অভাবগ্রস্ত হবে।
আর কী সেই কারণ, যার ফলে তা সেই শুষ্ক ভূমির (আল-আরদ আল-জুরুয) দিকে চালিত হয়, যেখানে বৃষ্টি হয় না, অথবা এমন বৃষ্টি হয় যা তাদের জন্য যথেষ্ট নয়—যেমন মিসরের ভূমি, যেখানে সামান্য বৃষ্টি তাদের জন্য যথেষ্ট নয়, আর বেশি বৃষ্টি তাদের দালান-কোঠা ধ্বংস করে দেয়? আল্লাহ তাআলা বলেন:
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ
তারা কি দেখেনি যে, আমরা পানিকে শুষ্ক ভূমির দিকে চালিত করি, অতঃপর এর দ্বারা শস্য উৎপন্ন করি, যা থেকে তাদের চতুষ্পদ জন্তু ও তারা নিজেরা আহার করে? তবুও কি তারা দেখতে পায় না?
[সূরা আস-সাজদাহ, ৩২:২৭]
