Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬৩
খণ্ড ৬
মূল আরবি
إيَّاهُمْ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
وَقَدْ قَضَى أَنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فَهُمْ بِالنَّظَرِ إلَيْهِ يَنْضُرُونَ. إلَى أَنْ قَالَ: وَإِنَّمَا جَحَدَ رُؤْيَةَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إقَامَةً لِلْحُجَّةِ الضَّالَّةِ الْمُضِلَّةِ؛ لِأَنَّهُ قَدْ عُرِفَ أَنَّهُ إذَا تَجَلَّى لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَأَوْا مِنْهُ مَا كَانُوا بِهِ قَبْلَ ذَلِكَ مُؤْمِنِينَ وَكَانَ لَهُ جَاحِدًا. {وَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟
قَالُوا: لَا. قَالَ: فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَذَلِكَ} . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْتَلِئُ النَّارُ حَتَّى يَضَعَ الْجَبَّارُ فِيهَا قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطُّ قَطُّ وَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ
. وَقَالَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ: قَدْ ضَحِكَ اللَّهُ مِمَّا فَعَلْت بِضَيْفِك الْبَارِحَةَ
وَقَالَ - فِيمَا بَلَغَنَا عَنْهُ - إنَّ اللَّهَ يَضْحَكُ مِنْ أَزَلِّكُمْ وَقُنُوطِكُمْ وَسُرْعَةِ إجَابَتِكُمْ
.
وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ الْعَرَبِ إنَّ رَبَّنَا لَيَضْحَكُ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا
. فِي أَشْبَاهٍ لِهَذَا مِمَّا لَمْ نُحْصِهِ. وَقَالَ تَعَالَى: وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا
وَقَالَ: وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي
وَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ
وَقَالَ: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
.
বাংলা অনুবাদ
তাদেরকে মহামহিম পরাক্রমশালী অধিপতির নিকট সত্যের আসনে (মাকআদি সিদক্বিন)
। আর তিনি ফয়সালা করেছেন যে তারা মৃত্যুবরণ করবে না। সুতরাং তারা তাঁর (আল্লাহর) দিকে দৃষ্টিপাতের মাধ্যমে সতেজ ও আনন্দিত হবে (নদ্বরাহ)।
(তিনি আরও বলেছেন:) আর নিশ্চয়ই সে (ঐ ব্যক্তি) কিয়ামতের দিন আল্লাহর দর্শনকে অস্বীকার করেছে ভ্রান্ত ও বিভ্রান্তিকর যুক্তি প্রতিষ্ঠার জন্য; কারণ এটা জানা কথা যে, কিয়ামতের দিন যখন তিনি তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন (তাজাল্লী করবেন), তখন তারা তাঁর কাছ থেকে এমন কিছু দেখবে যার প্রতি তারা (অন্যরা) পূর্বে ঈমান এনেছিল, অথচ সে (ঐ অস্বীকারকারী) তা প্রত্যাখ্যানকারী ছিল।
আর মুসলিমগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়? তারা বললেন: না। তিনি বললেন: মেঘমুক্ত পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়? তারা বললেন: না। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা তোমাদের রবকে ঠিক সেভাবেই দেখতে পাবে।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: জাহান্নাম পূর্ণ হবে না, যতক্ষণ না পরাক্রমশালী (আল-জাব্বার) তাতে তাঁর কদম (পা/পদ) রাখবেন। তখন সে বলবে: যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে (ক্বাত্ব ক্বাত্ব)। আর তার কিছু অংশ অন্য অংশের সাথে সংকুচিত হয়ে যাবে।
আর তিনি (নবী সা.) ছাবিত ইবনে ক্বায়সকে বললেন: গত রাতে তুমি তোমার মেহমানের সাথে যা করেছ, আল্লাহ তাতে হেসেছেন (দাহিক্বা)।
আর তিনি (নবী সা.) – আমাদের কাছে যা পৌঁছেছে তাতে – বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের পদস্খলন, তোমাদের হতাশা এবং তোমাদের দ্রুত প্রার্থনার জবাবে হাসেন (ইয়াদহাকু)।
আর তাঁকে (নবী সা.) একজন আরব ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: আমাদের রব কি সত্যিই হাসেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। লোকটি বলল: যে রব হাসেন, তাঁর কাছ থেকে আমরা কল্যাণের অভাব বোধ করব না।
এই ধরনের আরও অনেক বিষয় রয়েছে যা আমরা গণনা করিনি।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা (আস-সামিউল বাসীর)
।
আর তুমি তোমার রবের নির্দেশের জন্য ধৈর্য ধারণ করো, কারণ তুমি আমাদের চোখের সামনেই আছ (বি-আ’য়ুনিনা)
।
আর তিনি বলেছেন: যেন তুমি আমার চোখের সামনে প্রতিপালিত হও (আ’লা আ’য়নী)
।
আর তিনি বলেছেন: আমি যাকে আমার দুই হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তাকে সিজদা করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?
আর তিনি বলেছেন: আর তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দেয়নি। অথচ কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর মুষ্টিতে (ক্বাবদাহ), আর আকাশমণ্ডলী থাকবে তাঁর ডান হাতে (বি-ইয়ামীনীহি) গুটিয়ে রাখা। তারা যাদেরকে শরীক করে, তিনি তাদের থেকে পবিত্র ও বহু ঊর্ধ্বে।
