ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬৮

আহ্বানকারীর (অবস্থান) দ্বারা। এতদসত্ত্বেও, আমরা আমাদের অন্তরে এমন একটি উদ্দেশ্য খুঁজে পাই যা ঊর্ধ্বতা (আল-উলুও) অন্বেষণ করে, যা ডানদিকে বা বামদিকে মোটেও ফিরে তাকায় না। অতএব, আমাদের অন্তরে আমরা যে এই অপরিহার্যতা (দারূরাহ) অনুভব করি এবং যার উপর আমরা সৃষ্ট (ফুত্বিরনা), সে সম্পর্কে আমাদের অবহিত করুন।

তাকে বলা হবে: এই প্রশ্নটি কেবল সেই ব্যক্তির ভ্রান্ত ধারণার (তাওয়াহহুম) কারণে উত্থাপিত হয়েছে, যে ধারণা করে যে মহাকাশমণ্ডলের (আল-ফালাক) অর্ধেক পৃথিবীর নিচে এবং পৃথিবীর উপরিভাগে বিদ্যমান মানব ও চতুষ্পদ জন্তুদের নিচে থাকে। আর এটি একটি বিরাট ভুল (গালাত আযীম); কারণ, যদি ফালাক (মহাকাশমণ্ডল) কোনো এক দিক থেকে পৃথিবীর নিচে থাকত, তবে তা সকল দিক থেকেই পৃথিবীর নিচে থাকত। ফলে এটি আবশ্যক হতো যে ফালাক সম্পূর্ণরূপে (মুত্বলাকান) পৃথিবীর নিচে থাকবে। আর এটি হলো বাস্তবতাকে উল্টে দেওয়া (ক্বালবুন লিল-হাক্বা-ইক্ব); যেহেতু ফালাক সম্পূর্ণরূপে পৃথিবীর উপরেই অবস্থিত।

আর ‘আহলুল হাইআহ’ (জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা/মহাকাশবিদগণ) বলেন: যদি আমাদের পায়ের দিকের অংশ পর্যন্ত পৃথিবী ছিদ্র করা হতো এবং সেই ছিদ্রে কোনো ভারী বস্তু—যেমন পাথর বা অনুরূপ কিছু—নিক্ষেপ করা হতো, তবে তা কেন্দ্রে (আল-মারকায) গিয়ে থামত। এমনকি যদি সেই দিক থেকে আরেকটি পাথর নিক্ষেপ করা হতো, তবে উভয়ই কেন্দ্রে মিলিত হতো। আর যদি কল্পনা করা হয় যে, পাথরের পরিবর্তে দুজন মানুষ কেন্দ্রে মিলিত হলো, তবে তাদের পা দুটি মিলিত হতো এবং তাদের কেউই তার সঙ্গীর নিচে থাকত না; বরং উভয়েই কেন্দ্রের উপরে এবং উভয়েই ফালাকের (মহাকাশমণ্ডলের) নিচে থাকত।

যেমন প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের (অবস্থান)। কারণ, যদি কল্পনা করা হয় যে একজন লোক প্রাচ্যে আসমানে বা যমীনে আছে এবং আরেকজন লোক পাশ্চাত্যে আসমানে বা যমীনে আছে: তবে তাদের কেউই অন্যের নিচে থাকবে না। এবং তার মাথা, পা, পেট, পিঠ বা তার পার্শ্বদেশ—যা আসমানের দিকে বা যা পৃথিবীর দিকে—যা-ই হোক না কেন (অবস্থান একই থাকবে)।

আর যখন তাদের কারো কাম্য বস্তু ফালাকের (মহাকাশমণ্ডলের) উপরে থাকে, তখন সে কেবল ঊর্ধ্ব দিক (আল-জিহাতুল উলইয়া) থেকেই তা অন্বেষণ করে; সে তার পায়ের দিক থেকে, বা তার ডান দিক থেকে, বা তার বাম দিক থেকে তা অন্বেষণ করে না। এর কারণ দুটি:

(প্রথমত) তার কাম্য বস্তু ঊর্ধ্ব দিক থেকে তার জন্য অন্যান্য সকল দিক অপেক্ষা নিকটবর্তী। অতএব, যদি কল্পনা করা হয় যে কোনো মানুষ বা ফেরেশতা আসমানের দিকে বা তারও উপরের দিকে আরোহণ করছে: তবে তার আরোহণ তার মাথার দিকের অংশ দিয়েই হবে।