ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬৭

মহান আল্লাহ বলেন: আর তিনিই সৃষ্টি করেছেন রাত ও দিন, সূর্য ও চাঁদ; প্রত্যেকেই নিজ নিজ কক্ষপথে সন্তরণশীল। (সূরা আম্বিয়া ২১:৩৩)। ইবনু আব্বাস (রা.) বলেছেন: (ফালকা) হলো মাকু বা টাকু-এর গোলকের মতো। আর `লুগাহ (ভাষাগত অর্থে) ফালাক` হলো গোলাকার (মুস্তাদীর)। এ থেকেই তাদের উক্তি এসেছে: ‘তাফাল্লাকা সাদয়ুল জারিয়া’— যখন কোনো বালিকার স্তন গোলাকার হয়।

আর যে কেউ জানে যে এই কক্ষপথগুলো (আফলাক) গোলাকার, সে জানে যে পরিধি (মুহীত) কেন্দ্র (মারকাজ) থেকে প্রতিটি দিক দিয়ে উঁচু (আলী)। আর যে ব্যক্তি ধারণা করে যে, কক্ষপথের এক প্রান্তে যে আছে, বাস্তব ক্ষেত্রে কক্ষপথের অন্য প্রান্তে যে আছে সে তার নিচে থাকবে— সে তাদের (জ্ঞানীদের) নিকট ভ্রান্ত ধারণাকারী (মুতাওয়াহহিম)।

আর যখন বিষয়টি এমন, তখন যদি ধরে নেওয়া হয় যে আরশ (আল্লাহর সিংহাসন) গোলাকার এবং সৃষ্টিকুলকে পরিবেষ্টনকারী (মুহীত), তবে তা হবে সৃষ্টিকুলের সর্বোচ্চ এবং তাদের ছাদ— আর তা তাদের উপরে থাকবে নিরঙ্কুশভাবে (মুতলাকান)। সুতরাং মানুষ আরশের দিকে এবং তার উপরের দিকে কেবল 'উলুও' (ঊর্ধ্ব দিক) থেকেই অভিমুখী হবে, অন্য কোনো দিক থেকে নয়।

আর যে ব্যক্তি নবম কক্ষপথ (ফালাক) বা অষ্টম কক্ষপথ বা অন্যান্য কক্ষপথের দিকে ঊর্ধ্ব দিক (জিহাতুল উলুও) ছাড়া অন্য কোনো দিক থেকে অভিমুখী হয়, সে বুদ্ধিমানদের ঐকমত্যে অজ্ঞ (জাহিল)। তাহলে আরশের দিকে বা তার উপরের দিকে অভিমুখী হওয়ার ক্ষেত্রে (ভুল করলে) কেমন হবে? আরশের সর্বোচ্চ যা অনুমান করা যায়, তা হলো এটি গোলকাকৃতির (কুরভিয়্য আশ-শাকল)।

আর আল্লাহ তাআলা তাঁর মহিমার (জালাল) উপযুক্তভাবে সকল সৃষ্টিকে পরিবেষ্টন করে আছেন (মুহীত); কেননা সপ্ত আকাশ ও পৃথিবী তাঁর হাতে আমাদের কারো হাতে থাকা একটি মটরদানার (হিম্মাসাহ) চেয়েও ক্ষুদ্র।

আর যে ব্যক্তি বলে: যদি (আরশ) গোলকাকৃতির হয় এবং আল্লাহ তার পেছনে থেকে তাকে পরিবেষ্টনকারী (মুহীত) হন এবং তা থেকে পৃথক (বা-ইন) হন, তবে বান্দা যখন দু'আ ও ইবাদতের সময় আল্লাহর দিকে অভিমুখী হয়, তখন এর কী ফায়দা? (অর্থাৎ) সে ঊর্ধ্ব দিককে উদ্দেশ্য করে, নিম্ন দিককে নয়। তাহলে দু'আর সময় ঊর্ধ্ব দিককে উদ্দেশ্য করা এবং পরিবেষ্টনকারী অন্যান্য দিককে উদ্দেশ্য করার মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকে না।