ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৭৭

তাঁর দিকে কেবল তাঁর 'ওয়াজহ' (সত্তা/উপস্থিতি)-এর মাধ্যমেই মনোনিবেশ করে, যদিও তিনি তার উপরে (ফাওকাহু) আছেন। সুতরাং সে তাঁর ওয়াজহ-এর দিকে মুখ করে থাকে, যদিও তিনি তার উপরে আছেন। আর ফিতরাত (স্বাভাবিক প্রকৃতি)-এর দিক থেকে এটা অসম্ভব যে, কেউ পূর্ণ মনোযোগের সাথে তাঁকে সম্বোধন করার ইচ্ছা রেখেও তাঁর দিকে পিঠ ফিরিয়ে কথা বলবে, যদিও তা (শারীরিকভাবে) সম্ভব। বরং এমন ব্যক্তিই তা করে যার উদ্দেশ্য তাঁকে সম্বোধন করা নয়; যেমন কেউ যখন কোনো ব্যক্তিকে সম্বোধন করার ইচ্ছা না করে, তখন সে তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে অন্যকে সম্বোধন করে, যাতে সে (প্রথম ব্যক্তি) সম্বোধনটি শুনতে পায়। কিন্তু যখন বাধা দূর হয়ে যায়, তখন সে কেবল তাঁর দিকেই মনোনিবেশ করে।

অনুরূপভাবে, বান্দা যখন সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে তার রবের দিকে মুখ করে, যিনি তার উপরে আছেন। ফলে সে তাঁর সম্মুখ দিক থেকে তাঁকে ডাকে, ডান দিক থেকেও নয়, বাম দিক থেকেও নয়। আর সে তাঁকে ঊর্ধ্ব দিক থেকে ডাকে, নিম্ন দিক থেকে নয়; যেমন যদি ধরে নেওয়া হয় যে সে চাঁদকে সম্বোধন করছে।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ প্রমাণিত আছে যে, তিনি (সাঃ) বলেছেন: **لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِ أَبْصَارِهِمْ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا تَرْجِعُ إلَيْهِمْ أَبْصَارُهُمْ** (অবশ্যই কিছু লোক সালাতের মধ্যে তাদের দৃষ্টি উপরে তোলা থেকে বিরত থাকবে, নতুবা তাদের দৃষ্টি তাদের কাছে আর ফিরে আসবে না)। আর উলামায়ে কেরাম এ বিষয়ে একমত যে, সালাত আদায়কারীর জন্য আকাশের দিকে দৃষ্টি তোলা নিষিদ্ধ (মানহিয়্যুন আনহু)।

আর আহমাদ (ইমাম আহমাদ) মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতে আকাশের দিকে দৃষ্টি তুলতেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: **قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ** (অবশ্যই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে, যারা তাদের সালাতে বিনয়ী)। এরপর তাঁর দৃষ্টি তাঁর সিজদার স্থান অতিক্রম করত না।"

সুতরাং এটি এমন বিষয় যা শরীয়ত ফিতরাতকে পূর্ণতা দেওয়ার জন্য এনেছে; কারণ যে আহ্বানকারী ও প্রার্থনাকারী ব্যক্তিকে খুশু (বিনয়)-এর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে—আর খুশু হলো বিনম্রতা ও নীরবতা—তার জন্য এটা মানানসই নয় যে সে যার কাছে দু'আ করছে ও প্রার্থনা করছে, তার দিকে তাকিয়ে থাকবে। বরং তার অবস্থার জন্য মানানসই হলো মাথা নিচু করা এবং দৃষ্টিকে সামনের দিকে রাখা।

আর সালাতে সালাত আদায়কারীকে দৃষ্টি উপরে তুলতে নিষেধ করাটা 'আহলুল ইসবাত' (আল্লাহর সিফাত বা গুণাবলী প্রতিষ্ঠাকারীদের) বিরুদ্ধে কোনো প্রতিবাদ নয়, যারা বলেন যে, আল্লাহ আরশের উপরে আছেন—যেমনটা কিছু অজ্ঞ জাহমিয়্যাহ (জাহমীয়াহ ফিরকার লোকেরা) মনে করে থাকে। কেননা জাহমিয়্যাহদের নিকট (ঊর্ধ্ব ও নিম্নের মধ্যে) কোনো পার্থক্য নেই।