ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৮

(উভয় বিষয়) সমান; কিন্তু সেগুলোর (আমল বা ফিকহী মাসআলার) শাখা-প্রশাখা অধিক হওয়ায় এবং সেগুলোর বিস্তারিত উপশাখা নির্ণয়ের প্রয়োজনীয়তার কারণে, সেগুলোর মধ্যে মতানৈক্য ও বিতর্ক সৃষ্টি হওয়া সত্ত্বেও অন্তরসমূহ প্রশান্ত থাকে। এর বিপরীতে (আকীদাগত বিষয়াদি); কারণ মতানৈক্য একটি অনিষ্ট (মাফসাদা), যা সহ্য করা যায় না, তবে কেবল তার চেয়েও গুরুতর কোনো কিছুকে প্রতিহত করার জন্য। সুতরাং, যখন আমলসমূহের (কর্মগত বিধানের) বিস্তারিত উপশাখা নির্ণয়ের এবং সেগুলোর শাখা-প্রশাখা অধিক হওয়ার প্রয়োজনীয়তা দেখা দিল, আর এটি বিতর্কের সৃষ্টিকে অনিবার্য করে তোলে, তখন অন্তরসমূহ সেগুলোর বিতর্কের ক্ষেত্রেও প্রশান্তি লাভ করে; পক্ষান্তরে খবরী (তত্ত্বগত/আকীদাগত) বিষয়াদির ক্ষেত্রে ভিন্নতা রয়েছে; কারণ সেগুলোর ক্ষেত্রে সামগ্রিক বিষয়ে ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; সুতরাং, যদি সেগুলো বিতর্ক ব্যতিরেকে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করা হয়, তবে তা উত্তম; আর যদি সেগুলোর বিস্তারিত বর্ণনায় বিতর্ক সৃষ্টি হয়, তবে তা অনিষ্ট (মাফসাদা), যা সেদিকে আহ্বানকারী কোনো প্রয়োজন ছাড়াই ঘটে।

আর এই কারণেই নিন্দিত হয়েছে আহলুল আহওয়া (বিদআতী) ও ঝগড়াকারীরা এবং নিন্দিত হয়েছে সে বিষয়ে তর্ক-বিতর্ককারী (আহলুল জাদাল) ও বিরোধিতাকারীরা; কারণ তা হলো মন্দ (শার) ও বিশৃঙ্খলা (ফাসাদ), যা সেদিকে আহ্বানকারী কোনো প্রয়োজন ছাড়াই ঘটে; তবে এই পরিমাণ (নিন্দা) সেগুলোর বিস্তারিত ব্যাখ্যা এবং সেগুলোর সূক্ষ্ম (দাক্ক) ও স্থূল (জাল্ল) বিষয় জানার পথে বাধা দেয় না। আর সে বিষয়ে আলোচনা যদি ইলম (জ্ঞান) সহকারে হয় এবং তাতে কোনো অনিষ্ট (মাফসাদা) না থাকে, তবে তা সেগুলোর মধ্যে ভুলকারী প্রত্যেক ব্যক্তিকে কাফির (তাকফীর) ঘোষণা করাকেও আবশ্যক করে না, যতক্ষণ না তার মধ্যে তাকফীরের শর্তাবলী প্রতিষ্ঠিত হয়।

আমার জীবনের শপথ, এটি সেই মতানৈক্যের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যা হলো প্রকৃত বৈপরীত্য (তানাক্কুয হাক্বীক্বী)। পক্ষান্তরে মতানৈক্যের অন্যান্য ধরন, যেমন— বিভিন্নতার মতানৈক্য (ইখতিলাফুত তানাওউ), ধারণাগত (ই'তিবারী) ও শাব্দিক (লাফযী) মতানৈক্য, সেগুলোর বিষয়টি সহজ এবং তা খবরী মাসআলাসমূহের মতানৈক্যের ক্ষেত্রে অধিক বা প্রধান। আর সুফী ও ইবাদতকারীরা (আল-উব্বাদ), বরং অধিকাংশ সাধারণ মানুষ, তাদের নিকট বিবেচ্য বিষয় হলো নেক আমল করা বা তা বর্জন করা; সুতরাং যখন তা (নেক আমল) পাওয়া যায়— তখন ব্যক্তি এর মাধ্যমে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়— যদিও সে ভুল করে...