ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৮৩

যারা তারা আল্লাহকে যথার্থভাবে মূল্যায়ন (কদর) করেনি। আর কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আকাশমণ্ডলী থাকবে তাঁর ডান হাতে গুটানো। তিনি পবিত্র এবং তারা যা শরীক করে, তা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে। [সূরা যুমার: ৬৭]।

অনুরূপভাবে, তাদের `দ্বিতীয় বিশ্বাস`ও ভুল: আর তা হলো—যা কিছু ফালাক (আকাশমণ্ডল) তার দিকে ছয়টি দিক (জিহাত) থেকে মুখ করা (তাওয়াজ্জুহ) সঠিক। এটি সেই সকল জ্ঞানবান (আহলুল আকল) ব্যক্তিদের ঐকমত্যের ভিত্তিতে ভুল, যারা জ্যোতির্বিজ্ঞান (আল-হাইআহ) সম্পর্কে অবগত; এবং (ভুল) সেই সকল জ্ঞানবান ব্যক্তিদের মতে, যারা জানেন যে দৃঢ় সংকল্প (আল-কাসদ আল-জাজিম) সাধ্য অনুযায়ী উদ্দেশ্যকে বাস্তবায়িত করে।

সুতরাং এটা স্পষ্ট হলো যে, উভয় প্রস্তাবনার (আল-মুক্বাদ্দিমাতাইন) প্রতিটিই আকল (যুক্তি) ও শরীয়ত উভয় দিক থেকেই ভুল। এবং এটা জায়েয নয় যে, অন্তরসমূহ তাঁর দিকে মুখ করবে (তাওয়াজ্জুহ) 'উলুও' (ঊর্ধ্বতা) ব্যতীত অন্য কোনো দিকে। এই সিদ্ধান্ত সকল প্রকার অনুমিত (ফরযকৃত) ধারণার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য—চাই আরশ (আল্লাহর সিংহাসন) নবম ফালাক হোক বা অন্য কিছু; চাই তা গোলাকার (কুররিয়্য আশ-শাকল) হয়ে ফালাককে পরিবেষ্টন করে থাকুক, অথবা গোলাকার না হয়েই তার উপরে থাকুক; চাই সৃষ্টিকর্তা—সুবহানাহু—সৃষ্টিকুলকে এমনভাবে পরিবেষ্টন করে থাকুন, যেমন তিনি সেগুলোকে তাঁর হাতের মুঠোয় পরিবেষ্টন করে রাখেন, অথবা তিনি আমাদের দিক থেকে ঊর্ধ্বে থাকার (উলুও) সেই দিকটিতে তাদের উপরে থাকুন, যা আমাদের মাথার দিকে, অন্য কোনো দিকে নয়।

সুতরাং, যে কোনো ধারণাই অনুমান করা হোক না কেন, প্রশ্নের উভয় প্রস্তাবনাই বাতিল। আর আল্লাহ তাআলাকে যখন আমরা ডাকি, তখন আমরা কেবল 'উলুও' (ঊর্ধ্বতা)-এর উদ্দেশ্যেই ডাকি, অন্য কোনো দিকে নয়, যেমনটি আমাদের প্রকৃতিগতভাবে (ফিতরাত) সৃষ্টি করা হয়েছে। এর মাধ্যমেই প্রশ্নটির বহুবিধ দিক থেকে উত্তর স্পষ্ট হয়ে যায়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।