ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৮৭

এবং [প্রভাব/ক্রিয়া] (التأثير) প্রসঙ্গে তারা তাদের সাথে জ্যোতির্বিজ্ঞানের (الحساب) আলোচনা মিশ্রিত করে ফেলেছে। তারা অনুমোদনের (التجويز) ভিত্তিতে বলেছে যে, এটি চতুর্ভুজাকার (مربعة), বা ষড়ভুজাকার (مسدسة) অথবা অন্য কোনো আকারের হতে পারে; তবে তারা এটিকে গোলাকার (مستديرة) হওয়াকে অস্বীকার করেনি, বরং এর বিপরীতটিকেও অনুমোদন দিয়েছে। আর আমি এমন কাউকে জানি না যে নিশ্চিতভাবে (جزم) বলেছে যে এটি গোলাকার নয়—তবে এমন অজ্ঞ ব্যক্তিরা ছাড়া, যাদের কোনো গুরুত্ব দেওয়া হয় না (لا يؤبه له)।

আর এর সপক্ষে প্রমাণাদির মধ্যে রয়েছে মহান আল্লাহর বাণী:

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

(আর তিনিই সৃষ্টি করেছেন রাত ও দিন এবং সূর্য ও চন্দ্র; প্রত্যেকেই নিজ নিজ কক্ষপথে (ফালাক) সন্তরণ করছে।) [সূরা আম্বিয়া ২১:৩৩]

এবং তিনি আরও বলেছেন:

لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

(সূর্যের পক্ষে সম্ভব নয় চন্দ্রকে ধরে ফেলা এবং রাত দিনের অগ্রগামী হতে পারে না; আর প্রত্যেকেই নিজ নিজ কক্ষপথে (ফালাক) সন্তরণ করছে।) [সূরা ইয়াসীন ৩৬:৪০]

ইবনু আব্বাস (রা.) এবং সালাফের (পূর্বসূরি) অন্যান্যরা বলেছেন: [তারা সন্তরণ করছে] চরকার লাট্টুর (فلكة المغزل) মতো একটি কক্ষপথে (ফালকা)। আর এটি গোলাকার হওয়া (الاستدارة) এবং ঘূর্ণনের (الدوران) ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট (صريح)।

আর এর মূল হলো: ভাষাগতভাবে (في اللغة) ‘আল-ফালাক’ (الفلك) হলো গোলাকার বস্তু। বলা হয়: ‘তাফাল্লাকা সাদয়ুল জারিয়া’ (تفلك ثدي الجارية) যখন কোনো বালিকার স্তন গোলাকার হয়। আর চরকার গোলাকার লাট্টুকে (فلكة المغزل) তার গোলাকার হওয়ার কারণেই ‘ফালকা’ বলা হয়।

সুতরাং, তাফসীরবিদ (أهل التفسير) এবং ভাষাবিদগণ (أهل اللغة) একমত যে ‘আল-ফালাক’ (الفلك) হলো গোলাকার। আর আল্লাহর কিতাবের অর্থ বোঝার জ্ঞান কেবল এই দুটি পথ থেকেই নেওয়া হয়: সালাফের (পূর্বসূরি) মধ্য থেকে বিশ্বস্ত তাফসীরবিদগণ (الموثوق بهم) এবং সেই ভাষা—যা দিয়ে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে, অর্থাৎ আরবের ভাষা।

আর মহান আল্লাহ বলেছেন:

يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ

(তিনি রাতকে দিনের উপর গুটিয়ে দেন (يُكَوِّرُ) এবং দিনকে রাতের উপর গুটিয়ে দেন (يُكَوِّرُ)।) [সূরা যুমার ৩৯:৫]

তারা (তাফসীরবিদগণ) বলেছেন: ‘আত-তাকভীর’ (التكوير) হলো গোলাকার করা (التدوير)। বলা হয়: ‘কাওওয়ার্তুল ইমা-মাহ’ (كورت العمامة) বা ‘কাওওয়ার্তুহা’ (كورتها)—যখন তুমি পাগড়িকে গোলাকার করে পেঁচাও। আর গোলাকার বস্তুকে ‘কা-রাহ’ (كارة) বলা হয়। এর মূল হলো ‘কাওরাহ’ (كورة)। যখন ওয়াও (و) অক্ষরটি গতিশীল হয় এবং তার পূর্বের অক্ষরটি উন্মুক্ত (ফাতহা) হয়, তখন ওয়াওটি আলিফে (ا) রূপান্তরিত হয়।