Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬০০
খণ্ড ৬
মূল আরবি
وَسُئِلَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -:
عَنْ ` اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ` وَأَنَّ الظُّهْرَ يَكُونُ فِي دِمَشْقَ وَيَكُونُ اللَّيْلُ قَدْ دَخَلَ فِي بَلَدٍ آخَرَ؛ فَهَلْ قَائِلُ هَذَا قَوْلُهُ صَحِيحٌ أَمْ لَا؟.
فَأَجَابَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، طُلُوعُ الشَّمْسِ وَزَوَالُهَا وَغُرُوبُهَا يَكُونُ بِالْمَشْرِقِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بِالْمَغْرِبِ فَتَطْلُعُ الشَّمْسُ وَتَزُولُ وَتَغْرُبُ عَلَى أَرْضِ الْهِنْدِ؛ وَالصِّينِ وَالْخَطِّ؛ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بِأَرْضِ الْمَغْرِبِ وَيَكُونُ ذَلِكَ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بِأَرْضِ الشَّامِ؛ وَيَكُونُ بِأَرْضِ الشَّامِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بِمِصْرِ وَكُلُّ أَهْلِ بَلَدٍ لَهُمْ حُكْمُ طُلُوعِهِمْ وَزَوَالِهِمْ وَغُرُوبِهِمْ. فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ بِبَلَدِ دَخَلَ وَقْتُ الْفَجْرِ وَوَجَبَتْ الصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ عِنْدَهُمْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ آخَرِينَ؛ لَكِنْ يَتَفَاوَتُ ذَلِكَ تَفَاوُتًا يَسِيرًا بَيْنَ الْبِلَادِ الْمُتَقَارِبَةِ؛ وَأَمَّا مَنْ كَانَ فِي أَقْصَى الْمَشْرِق وَأَقْصَى الْمَغْرِبِ فَيَتَفَاوَتُ بَيْنَهُمَا تَفَاوُتًا كَثِيرًا نَحْوُ نِصْفِ يَوْمٍ كَامِلٍ.
وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ قَدْ أَخْبَرَ بِأَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَاللَّيْلَ وَالنَّهَارَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْبَحُ
বাংলা অনুবাদ
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল - আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন -:
‘রাত ও দিনের তারতম্য’ (اختلاف الليل والنهار) সম্পর্কে, এবং এই বিষয়ে যে, যখন দামেস্কে (দিমাশক) যুহরের (যোহর) সময় হয়, তখন অন্য কোনো দেশে রাত প্রবেশ করে ফেলে। এই কথা যিনি বলেন, তাঁর বক্তব্য কি সঠিক, নাকি নয়?
তিনি উত্তর দিলেন - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন -:
সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সূর্য উদয়, তার ঢলে যাওয়া (যাওয়াল) এবং তার অস্ত যাওয়া—এই সব পশ্চিমে হওয়ার আগে পূর্বে সংঘটিত হয়। ফলে সূর্য উদিত হয়, ঢলে যায় এবং অস্ত যায় ভারত, চীন ও আল-খাত্ত অঞ্চলের ভূমিতে, পশ্চিমের ভূমিতে (আল-মাগরিব) হওয়ার আগে। আর তা ইরাকের ভূমিতে সংঘটিত হয় শামের ভূমিতে হওয়ার আগে; এবং শামের ভূমিতে সংঘটিত হয় মিসরে (মিশর) হওয়ার আগে। আর প্রত্যেক দেশের অধিবাসীদের জন্য তাদের উদয়, ঢলে যাওয়া ও অস্ত যাওয়ার নিজস্ব বিধান (হুকুম) রয়েছে।
সুতরাং যখন কোনো দেশে ফজর উদিত হয়, তখন তাদের নিকট ফজরের সময় প্রবেশ করে এবং সালাত ও সাওম (রোযা) ফরয (ওয়াজিব) হয়ে যায়, যদিও তা অন্যদের নিকট না হয়ে থাকে। তবে নিকটবর্তী দেশগুলোর মধ্যে এই তারতম্য সামান্য হয়ে থাকে। কিন্তু যারা দূরতম পূর্বে এবং দূরতম পশ্চিমে অবস্থান করে, তাদের মধ্যে এই তারতম্য অনেক বেশি হয়, যা প্রায় পূর্ণ অর্ধ-দিনের সমান।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা খবর দিয়েছেন যে, সূর্য, চাঁদ, রাত ও দিন—এই সবকিছুই পরিভ্রমণ করে (বা সাঁতার কাটে)।
