ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৯৯

অন্ধকারাচ্ছন্ন আর সূর্য তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে চলমান। এটা পরাক্রমশালী, মহাজ্ঞানীর নির্ধারণ (তাকদীর)। আর চাঁদের জন্য আমি নির্দিষ্ট করেছি মনযিলসমূহ, অবশেষে তা পুরাতন খেজুর শাখার মতো বাঁকা হয়ে যায়। অতঃপর তিনি বললেন: সূর্যের পক্ষে সম্ভব নয় যে, সে চাঁদকে ধরে ফেলবে এবং রাত দিনের অগ্রগামী হতে পারে না। অর্থাৎ, রাত দিনকে অতিক্রম করে না এবং তার সামনে এগিয়ে যায় না, ফলে উভয়ের মাঝে কোনো ব্যবধান (বারযাখ) সৃষ্টি হয়। বরং তা (দিন) এর সাথে সংযুক্ত। না এটি (রাত) ওটি (দিন) থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, আর না ওটি (দিন) এটি (রাত) থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। প্রত্যেকেই নিজ নিজ কক্ষপথে (ফালাক) সন্তরণ করছে।

সুতরাং উদ্দেশ্য হলো: এই রাত এবং এই দিন—আল্লাহ তাআলা এই রাত ও দিনকে এই আসমানসমূহ ও যমীনের অনুগামী (বা অধীন) করেছেন; কিন্তু আল্লাহ তাআলা এই আসমানসমূহ, এই যমীন এবং এই দিন সৃষ্টি করার পূর্বে—আরশ পানির উপর ছিল, যেমন তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: তিনিই সেই সত্তা যিনি আসমানসমূহ ও যমীনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপর।

আর আল্লাহ সেই পানির বাষ্প (বুখার) থেকে এই আসমানসমূহ সৃষ্টি করেছেন, যা হলো সেই ধোঁয়া (দুখান) যা আল্লাহ তাআলার বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: অতঃপর তিনি আসমানের দিকে মনোনিবেশ করলেন, যা ছিল ধোঁয়া। অতঃপর তিনি তাকে ও যমীনকে বললেন: তোমরা উভয়ে স্বেচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায় চলে এসো। তারা বলল: আমরা অনুগত হয়ে এলাম। অতঃপর তিনি সেগুলোকে দুই দিনে সাত আসমানে পরিণত করলেন।

আর এটা তখন হয়েছিল যখন পানি যমীনের মাটিকে আবৃত করে রেখেছিল এবং বাতাস সেই পানির উপর দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছিল। অতঃপর আল্লাহ এই আসমানসমূহ ও যমীনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করলেন, অতঃপর আরশের উপর সমুন্নত হলেন (ইস্তাওয়া আলাল আরশ)। সুতরাং এইগুলোই হলো সেই দিনসমূহ, যেগুলোতে আল্লাহ তাআলা এগুলো সৃষ্টি করেছেন।