ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৪

আর সন্তুষ্টির সাথে ক্রোধ এবং ভালোবাসার সাথে ঘৃণা—তা অধিকতর পূর্ণাঙ্গ তার চেয়ে, যার থেকে কেবল সন্তুষ্টি ও ভালোবাসা প্রকাশ পায়, কিন্তু নিন্দনীয় বিষয়সমূহের জন্য ঘৃণা ও ক্রোধ প্রকাশ পায় না, যা নিন্দিত হওয়া ও ঘৃণিত হওয়ার যোগ্য।

এই কারণেই তাঁর এই গুণে গুণান্বিত হওয়া যে, তিনি দান করেন ও বারণ করেন (ফিরিয়ে নেন), তিনি অবনমিত করেন ও উন্নত করেন, তিনি সম্মান দেন ও অপমানিত করেন—তা কেবল দান করা, সম্মান দেওয়া ও উন্নত করার গুণে গুণান্বিত হওয়ার চেয়ে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ। কারণ, অন্য কাজটি—যেখানে হিকমত (প্রজ্ঞা) তা দাবি করে—তা অধিকতর পূর্ণাঙ্গ তার চেয়ে, যে কেবল দুই প্রকারের একটি কাজ করে এবং তার জন্য উপযুক্ত স্থানে অন্যটিকে বাদ দিয়ে ত্রুটি করে।

আর যে ব্যক্তি এই অধ্যায়টি নিয়ে বিবেচনা করবে, সে এটিকে সঠিকতার নীতির (ক্বানূন) উপর প্রতিষ্ঠিত পাবে। আর আল্লাহই হলেন বুদ্ধিমানদের (উলিল আলবাব) পথপ্রদর্শক।