ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৯

لَمْ يَرْتَابُوا [৪৯:১৫]। إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ [৮:২]। এবং তাঁর (সা.) এই বাণীতে: ` لَا تُؤْمِنُونَ حَتَّى تَكُونُوا كَذَا `। আর আল্লাহ তাআলার বাণীতে: لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ [৫৮:২২]। এবং তাঁর বাণীতে: وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ [৫:৮১]।

কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহতে এর মতো আরও অনেক কিছু রয়েছে, যেমন তাঁর (সা.) বাণী: ` لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ `। এবং তাঁর বাণী: ` لَا يُؤْمِنُ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ `। এবং এর অনুরূপ বিষয়াদি।

সুতরাং তিনি তাদের জন্য স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, সেই সত্যায়ন (তসদিক) যার মাধ্যমে ব্যতীত কোনো ব্যক্তি মুমিন হতে পারে না, তা হলো এই ধরনের সত্যায়ন। আর এটি কুরআন ও সুন্নাহতে ভাষার কোনো পরিবর্তন বা রূপান্তর ছাড়াই সুস্পষ্ট।

(ত্রয়োদশ): এই কথা বলা যে, বরং তিনি (ভাষাকে) স্থানান্তরিত করেছেন এবং পরিবর্তন করেছেন।

তাঁর (প্রতিপক্ষের) বক্তব্য: 'যদি তিনি তা করতেন, তবে তা মুতাওয়াতির (ব্যাপকভাবে প্রচারিত) হতো।' বলা হলো: হ্যাঁ। আর এটি মুতাওয়াতির যে, তিনি সালাত, যাকাত, সিয়াম ও হজ দ্বারা তাদের সুপরিচিত অর্থগুলোই উদ্দেশ্য করেছেন। এবং ঈমান দ্বারা তিনি সেটাই উদ্দেশ্য করেছেন যা তিনি তাঁর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ দ্বারা স্পষ্ট করেছেন— যে বান্দা তা ব্যতীত মুমিন হতে পারে না, যেমন তাঁর বাণী: إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ [৮:২]।

আর এটি কুরআন ও সুন্নাহসমূহে মুতাওয়াতির। এবং এটিও মুতাওয়াতির যে, তিনি (নবী সা.) কাউকে ঈমানের হুকুম দ্বারা ততক্ষণ পর্যন্ত হুকুম দেননি যতক্ষণ না সে ফরযসমূহ আদায় করে। এবং তাঁর থেকে মুতাওয়াতিরভাবে বর্ণিত যে, তিনি খবর দিয়েছেন: যে ব্যক্তি মুমিন অবস্থায় মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না। আর ফাসিকরা (পাপীরা) এর যোগ্য নয়; বরং তারা শাস্তির সম্মুখীন।

সুতরাং ঈমান নামের অর্থ ও তার বিধানাবলী সম্পর্কে তাঁর থেকে যা মুতাওয়াতির হয়েছে, তা অন্য কোনো বিষয়ে তাঁর থেকে মুতাওয়াতির হয়নি। এর চেয়ে অধিক শক্তিশালী মুতাওয়াতির আর কী হতে পারে? আর তা প্রচার ও প্রকাশের জন্য যথেষ্ট কারণ বিদ্যমান ছিল। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।

আর কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এমন কোনো বর্ণনা পেশ করতে সক্ষম হবে না যা এর বিপরীত। কিন্তু তিনি খবর দিয়েছেন যে, যার সাথে ঈমানের সামান্যতম অংশও থাকবে, সে তা (জাহান্নাম) থেকে বের হয়ে আসবে। কিন্তু তিনি বলেননি: