Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬
খণ্ড ৭
মূল আরবি
وَالْجِهَادُ - وَإِنْ كَانَ فَرْضًا عَلَى الْكِفَايَةِ - فَجَمِيعُ الْمُؤْمِنِينَ يُخَاطَبُونَ بِهِ ابْتِدَاءً فَعَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ اعْتِقَادُ وُجُوبِهِ وَالْعَزْمُ عَلَى فِعْلِهِ إذَا تَعَيَّنَ؛ وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةِ نِفَاقٍ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ. فَأَخْبَرَ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَهُمَّ بِهِ؛ كَانَ عَلَى شُعْبَةِ نِفَاقٍ. ` وَأَيْضًا ` فَالْجِهَادُ جِنْسٌ تَحْتَهُ أَنْوَاعٌ مُتَعَدِّدَةٌ وَلَا بُدَّ أَنْ يَجِبَ عَلَى الْمُؤْمِنِ نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِهِ.
وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا
. هَذَا كُلُّهُ وَاجِبٌ؛ فَإِنَّ التَّوَكُّلَ عَلَى اللَّهِ وَاجِبٌ مِنْ أَعْظَمِ الْوَاجِبَاتِ كَمَا أَنَّ الْإِخْلَاصَ لِلَّهِ وَاجِبٌ وَحُبَّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاجِبٌ. وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ بِالتَّوَكُّلِ فِي غَيْرِ آيَةٍ أَعْظَمَ مِمَّا أَمَرَ بِالْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ وَنَهَى عَنْ التَّوَكُّلِ عَلَى غَيْرِ اللَّهِ قَالَ تَعَالَى: فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ
.
وَقَالَ تَعَالَى: اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
. وَقَالَ تَعَالَى: إنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
. وَقَالَ تَعَالَى: وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ
.
وَأَمَّا قَوْلُهُ: الَّذِينَ إذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إيمَانًا
. فَيُقَالُ: مِنْ أَحْوَالِ الْقَلْبِ وَأَعْمَالِهِ مَا يَكُونُ مِنْ لَوَازِمِ الْإِيمَانِ الثَّابِتَةِ فِيهِ بِحَيْثُ إذَا كَانَ الْإِنْسَانُ مُؤْمِنًا؛ لَزِمَ ذَلِكَ بِغَيْرِ قَصْدٍ مِنْهُ وَلَا تَعَمُّدٍ لَهُ
বাংলা অনুবাদ
আর জিহাদ—যদিও তা ফরযে কিফায়া—তথাপি সকল মুমিন প্রাথমিকভাবে এর দ্বারা সম্বোধিত হন। সুতরাং, তাদের সকলের উপর এর আবশ্যকতা (ওয়াজিব হওয়া) বিশ্বাস করা এবং যখন তা সুনির্দিষ্ট হয়ে যায় (ফরযে আইন হয়), তখন তা পালনের দৃঢ় সংকল্প (আযম) করা আবশ্যক। আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি যুদ্ধ না করে এবং যুদ্ধের ইচ্ছা পোষণ না করে মৃত্যুবরণ করল, সে মুনাফিকীর একটি শাখার উপর মৃত্যুবরণ করল।
এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। সুতরাং, তিনি জানিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি এর ইচ্ছা পোষণ করেনি, সে মুনাফিকীর একটি শাখার উপর ছিল। ` আরও ` জিহাদ হলো একটি শ্রেণি (জিন্নস), যার অধীনে বহুবিধ প্রকারভেদ (আনওয়া') রয়েছে। আর মুমিনের উপর এর কোনো না কোনো প্রকার অবশ্যই ওয়াজিব হবে।
অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: প্রকৃত মুমিন তো তারাই, যাদের সামনে আল্লাহকে স্মরণ করা হলে তাদের অন্তর ভীত-কম্পিত হয় এবং যখন তাদের সামনে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে এবং তারা তাদের রবের উপরই তাওয়াক্কুল (ভরসা) করে।
যারা সালাত কায়েম করে এবং আমরা তাদের যে রিযিক দিয়েছি, তা থেকে ব্যয় করে।
তারাই হলো প্রকৃত মুমিন।
(আল-আনফাল: ২-৪)। এই সব কিছুই ওয়াজিব (আবশ্যক)। কেননা আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল (ভরসা) করা সর্বশ্রেষ্ঠ ওয়াজিবসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যেমন আল্লাহর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) ওয়াজিব এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ভালোবাসা ওয়াজিব।
আল্লাহ একাধিক আয়াতে তাওয়াক্কুলের নির্দেশ দিয়েছেন, যা ওযু এবং জানাবাতের (নাপাকির) গোসলের আদেশের চেয়েও অধিক গুরুত্বপূর্ণ। আর তিনি আল্লাহ ছাড়া অন্যের উপর তাওয়াক্কুল করতে নিষেধ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং তাঁর ইবাদত করুন এবং তাঁর উপর তাওয়াক্কুল করুন।
(হুদ: ১২৩)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আর মুমিনগণ যেন আল্লাহর উপরই তাওয়াক্কুল করে।
(আত-তাগাবুন: ১৩)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যদি আল্লাহ তোমাদের সাহায্য করেন, তবে তোমাদের উপর জয়ী হওয়ার কেউ নেই। আর যদি তিনি তোমাদেরকে পরিত্যাগ করেন, তবে এরপর কে আছে যে তোমাদের সাহায্য করবে?
আর মুমিনগণ যেন আল্লাহর উপরই তাওয়াক্কুল করে।} (আলে ইমরান: ১৬০)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর মূসা বললেন, ‘হে আমার কওম, যদি তোমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনে থাক, তবে তাঁর উপরই তাওয়াক্কুল করো, যদি তোমরা মুসলিম হও।
(ইউনুস: ৮৪)।
আর তাঁর বাণী: যাদের সামনে আল্লাহকে স্মরণ করা হলে তাদের অন্তর ভীত-কম্পিত হয় এবং যখন তাদের সামনে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে।
এই প্রসঙ্গে বলা যায়: অন্তরের অবস্থা ও তার আমলসমূহের মধ্যে এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা ঈমানের সুপ্রতিষ্ঠিত অপরিহার্য বিষয়সমূহের (লাওয়াযিম) অন্তর্ভুক্ত। এমনভাবে যে, যখন কোনো মানুষ মুমিন হয়, তখন তার পক্ষ থেকে কোনো উদ্দেশ্য বা ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টা ছাড়াই তা আবশ্যক হয়ে যায়।
