Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৮

খণ্ড ৭

খণ্ড ৭

মূল আরবি

وَهَذَا يَدْخُلُ فِيهِ مَنْ لَمْ يَقْرَأْهُ وَقِيلَ: بَلْ مِنْ تَمَامِ قِرَاءَتِهِ أَنْ يَفْهَمَ مَعْنَاهُ وَيَعْمَلَ بِهِ كَمَا قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِي: حَدَّثَنَا الَّذِينَ كَانُوا يُقْرِئُونَنَا الْقُرْآنَ عُثْمَانُ بْنُ عفان وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُمَا أَنَّهُمْ كَانُوا إذَا تَعَلَّمُوا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ آيَاتٍ لَمْ يُجَاوِزُوهَا حَتَّى يَتَعَلَّمُوا مَا فِيهَا مِنْ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ قَالُوا: فَتَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ وَالْعِلْمَ وَالْعَمَلَ جَمِيعًا.

وَقَوْلُهُ: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ قَدْ فُسِّرَ بِالْقُرْآنِ وَفُسِّرَ بِالتَّوْرَاةِ. وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ بِإِسْنَادِهِ الثَّابِتِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ قَالَ يَتَّبِعُونَهُ حَقَّ اتِّبَاعِهِ. وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ قَالَ: يُحِلُّونَ حَلَالَهُ. وَيُحَرِّمُونَ حَرَامَهُ وَلَا يُحَرِّفُونَهُ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَعَنْ قتادة: يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ قَالَ: أُولَئِكَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَصَدَّقُوا بِهِ أَحَلُّوا حَلَالَهُ وَحَرَّمُوا حَرَامَهُ وَعَمِلُوا بِمَا فِيهِ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ إنَّ حَقَّ تِلَاوَتِهِ: أَنْ يُحِلَّ حَلَالَهُ وَيُحَرِّمَ حَرَامَهُ وَأَنْ نَقْرَأَهُ كَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا نُحَرِّفَهُ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَعَنْ الْحَسَنِ: يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ قَالَ: يَعْمَلُونَ بِمُحْكَمِهِ وَيُؤْمِنُونَ بِمُتَشَابِهِهِ وَيَكِلُونَ مَا أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ إلَى عَالِمِهِ وَعَنْ مُجَاهِدٍ: يَتَّبِعُونَهُ حَقَّ اتِّبَاعِهِ وَفِي رِوَايَةٍ: يَعْمَلُونَ بِهِ حَقَّ عَمَلِهِ.

ثُمَّ قَدْ يَقْرِنُ بِالتِّلَاوَةِ غَيْرَهَا كَقَوْلِهِ: اتْلُ مَا أُوحِيَ إلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ . قَالَ أَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ: تِلَاوَةُ الْكِتَابِ: الْعَمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ كُلِّهَا ثُمَّ خُصَّ الصَّلَاةَ بِالذِّكْرِ كَمَا فِي قَوْلِهِ: وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَقَوْلِهِ: {فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ

বাংলা অনুবাদ

আর এটি তার অন্তর্ভুক্ত, যে তা পড়েনি। আবার বলা হয়েছে: বরং এর তিলাওয়াতের পূর্ণতা হলো এই যে, সে এর অর্থ বুঝবে এবং তদনুযায়ী আমল করবে। যেমনটি আবু আবদির রহমান আস-সুলামী বলেছেন: যারা আমাদের কুরআন শিক্ষা দিতেন—উসমান ইবনু আফফান, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ এবং অন্যান্য সাহাবীগণ—তারা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে দশটি আয়াত শিখতেন, তখন তারা এর মধ্যেকার জ্ঞান ও আমল না শিখে তা অতিক্রম করতেন না। তাঁরা (সাহাবীগণ) বলেন: সুতরাং আমরা কুরআন, জ্ঞান ও আমল—সবকিছু একসাথে শিখেছি।

আর তাঁর (আল্লাহর) বাণী: যাদেরকে আমরা কিতাব দিয়েছি, তারা তা যথাযথভাবে তিলাওয়াত করে (সূরা আল-বাকারা ২:১২১)—এর তাফসীর কুরআন দ্বারাও করা হয়েছে এবং তাওরাত দ্বারাও করা হয়েছে। আর মুহাম্মাদ ইবনু নাসর তাঁর নির্ভরযোগ্য সনদসহ ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: তারা তা যথাযথভাবে তিলাওয়াত করে—তিনি বলেছেন: তারা এর যথাযথ অনুসরণ করে।

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে আরও বর্ণিত আছে: তারা তা যথাযথভাবে তিলাওয়াত করে—তিনি বলেছেন: তারা এর হালালকে হালাল মনে করে, এর হারামকে হারাম মনে করে এবং এর স্থান থেকে একে বিকৃত করে না।

আর কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তারা তা যথাযথভাবে তিলাওয়াত করে—তিনি বলেন: তারা হলো তারা যারা এতে ঈমান আনে। তিনি (কাতাদাহ) বলেন: তারা হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ, যারা আল্লাহর কিতাবের প্রতি ঈমান এনেছেন, তা সত্যায়ন করেছেন, এর হালালকে হালাল করেছেন, এর হারামকে হারাম করেছেন এবং এর মধ্যে যা আছে তদনুযায়ী আমল করেছেন।

আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইবনু মাসউদ (রা.) বলতেন: নিশ্চয়ই এর যথাযথ তিলাওয়াত হলো: এর হালালকে হালাল মনে করা, এর হারামকে হারাম মনে করা, আর আমরা তা পড়ব যেমন আল্লাহ নাযিল করেছেন এবং এর স্থান থেকে একে বিকৃত করব না।

আর হাসান (আল-বাসরী) থেকে বর্ণিত: তারা তা যথাযথভাবে তিলাওয়াত করে—তিনি বলেন: তারা এর মুহকাম (সুস্পষ্ট) আয়াত অনুযায়ী আমল করে, এর মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) আয়াতে ঈমান আনে এবং যা তাদের কাছে দুর্বোধ্য মনে হয়, তা এর জ্ঞানীর (আল্লাহর) কাছে সোপর্দ করে।

আর মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তারা এর যথাযথ অনুসরণ করে। অন্য বর্ণনায় আছে: তারা এর যথাযথ আমল করে।

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) তিলাওয়াতের সাথে অন্য বিষয় যুক্ত করতে পারেন, যেমন তাঁর বাণী: কিতাব থেকে তোমার প্রতি যা ওহী করা হয়েছে, তা তিলাওয়াত করো এবং সালাত কায়েম করো। নিশ্চয়ই সালাত অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে (সূরা আল-আনকাবুত ২৯:৪৫)

আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং অন্যান্য বিদ্বানগণ বলেছেন: কিতাবের তিলাওয়াত হলো: আল্লাহর সমস্ত আনুগত্যের ওপর আমল করা। অতঃপর সালাতকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন তাঁর বাণী: আর যারা কিতাবকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করে এবং সালাত কায়েম করে (সূরা আল-আরাফ ৭:১৭০) এবং তাঁর বাণী: সুতরাং আমার ইবাদত করো এবং সালাত কায়েম করো (সূরা ত্বা-হা ২০:১৪)