ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০

সেই ব্যক্তি যে জুলুম করতে চায় অথবা কোনো পাপকর্মে প্রবৃত্ত হওয়ার সংকল্প করে, অতঃপর তা থেকে নিবৃত্ত হয়। আর এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অনুরূপ: আর যে তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে নিশ্চয় জান্নাতই হবে তার আবাসস্থল [সূরা নাযিআত, ৭৯:৪০-৪১]। এবং তাঁর এই বাণী: আর যে তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত [সূরা আর-রাহমান, ৫৫:৪৬]।

মুজাহিদ এবং মুফাসসিরদের মধ্যে অন্যান্যরা বলেছেন: সে হলো সেই ব্যক্তি যে পাপকর্মে প্রবৃত্ত হওয়ার সংকল্প করে, অতঃপর আল্লাহর সামনে তার অবস্থান (মাকাম) স্মরণ করে; ফলে আল্লাহর ভয়ে তা বর্জন করে।

আর যখন 'তাঁর স্মরণের কারণে অন্তরের কম্পন' (ওয়াজালুল ক্বালব) তাঁর খাশইয়াহ (আল্লাহর প্রতি মহাবোধ) ও মাখাফাহ (ভীতি)-কে অন্তর্ভুক্ত করে, তখন তা সেই ব্যক্তিকে নির্দেশিত কাজ সম্পাদন এবং নিষিদ্ধ কাজ বর্জন করার দিকে চালিত করে।

সাহল ইবনে আব্দুল্লাহ (রহ.) বলেছেন: বান্দা ও আল্লাহর মাঝে 'দাওয়াহ' (নিজেদের দাবি বা ভান) অপেক্ষা ঘন কোনো পর্দা নেই, আর 'ইফতিকার' (আল্লাহর প্রতি চরম মুখাপেক্ষিতা) অপেক্ষা তাঁর নিকটবর্তী হওয়ার কোনো পথ নেই। আর দুনিয়া ও আখিরাতের সকল কল্যাণের মূল হলো আল্লাহর ভয়।

আর এর প্রমাণ হলো আল্লাহ তাআলার এই বাণী: আর যখন মূসার রাগ প্রশমিত হলো, তখন সে ফলকগুলো তুলে নিল। আর তার প্রতিলিপিতে ছিল হেদায়েত ও রহমত তাদের জন্য যারা তাদের রবকে ভয় করে [সূরা আরাফ, ৭:১৫৪]। সুতরাং তিনি সংবাদ দিলেন যে, হেদায়েত ও রহমত কেবল তাদের জন্য যারা আল্লাহকে ভয় করে (ইয়ারহাবূন)।

মুজাহিদ ও ইবরাহীম (আন-নাখঈ) বলেছেন: সে হলো সেই ব্যক্তি যে পাপ করতে চায়, অতঃপর আল্লাহর অবস্থান (মাকাম) স্মরণ করে, ফলে পাপ বর্জন করে। এটি ইবন আবিদ দুনইয়া বর্ণনা করেছেন ইবনুল জা'দ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি তাদের (মুজাহিদ ও ইবরাহীম) উভয়ের সূত্রে আল্লাহ তাআলার এই বাণী আর যে তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত [সূরা আর-রাহমান, ৫৫:৪৬] সম্পর্কে।

আর এরাই হলো সফলতার অধিকারী (আহলুল ফালাহ), যাদের কথা আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে উল্লেখ করা হয়েছে: তারাই তাদের রবের পক্ষ থেকে হেদায়েতের উপর রয়েছে এবং তারাই সফলকাম [সূরা বাকারা, ২:৫]। আর এরাই হলো 'মুমিনগণ' এবং এরাই হলো 'মুত্তাক্বীগণ' (খোদাভীরু), যাদের কথা আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে উল্লেখ করা হয়েছে: আলিফ-লাম-মীম এই সেই কিতাব, যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাক্বীদের জন্য হেদায়েত [সূরা বাকারা, ২:১-২]। যেমন তিনি 'আয়াতুল বির্র'-এ বলেছেন: তারাই সত্যবাদী এবং তারাই মুত্তাক্বী [সূরা বাকারা, ২:১৭৭]।

আর এরাই হলো কিতাবের অনুসারী, যেমন আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে রয়েছে: সুতরাং যে আমার হেদায়েতের অনুসরণ করবে, সে পথভ্রষ্ট হবে না এবং দুঃখীও হবে না [সূরা ত্বাহা, ২০:১২৩]। আর যখন সে পথভ্রষ্ট হয় না, তখন সে একজন অনুসারী ও হেদায়েতপ্রাপ্ত।