ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০১

মানুষ তিন প্রকারে বিভক্ত হয়ে গেল: হয় মুমিন, নয়তো কুফর প্রকাশকারী কাফির, অথবা মুনাফিক। মক্কায় তারা যেমন ছিল, তার বিপরীতে (এই অবস্থা হলো); কেননা সেখানে কোনো মুনাফিক ছিল না। এই কারণেই আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং অন্যান্যরা বলেছেন: মুহাজিরদের মধ্যে কোনো মুনাফিক ছিল না। বরং মুনাফিকী ছিল আনসারদের গোত্রসমূহের মধ্যে। কারণ মক্কা ছিল কাফিরদের দখলে, যারা তার উপর কর্তৃত্বশীল ছিল। তাই কেবল সেই ব্যক্তিই ঈমান আনত এবং হিজরত করত যে প্রকৃত মুমিন। সেখানে মুনাফিকীর দিকে আহ্বানকারী কোনো কারণ ছিল না।

আর মদীনার ক্ষেত্রে, সেখানে শক্তিশালী গোত্রের লোকেরা (আনসার) ঈমান আনল। ফলে আনসারদের কারণে মুমিনদের জন্য সেখানে সম্মান ও সুরক্ষা (ইজ্জত ও মানা’আহ) প্রতিষ্ঠিত হলো। সুতরাং যে ব্যক্তি ঈমান প্রকাশ করত না, তারা তাকে কষ্ট দিত। তাই মুনাফিকদের জন্য ঈমান প্রকাশ করা অপরিহার্য হয়ে পড়ল, যদিও তাদের অন্তর ঈমান আনেনি।

আর আল্লাহ তাআলা সূরা আল-বাক্বারাহ শুরু করেছেন, এর মধ্যভাগ এবং শেষ করেছেন সেই ঈমানের মাধ্যমে যা নবীগণ যা কিছু নিয়ে এসেছেন তার সবকিছুর উপর বিশ্বাস স্থাপন করাকে অন্তর্ভুক্ত করে। তিনি এর (সূরা বাক্বারাহর) শুরুতে যা উল্লেখ করেছেন তা তো আগেই বলা হয়েছে, আর এর মধ্যভাগে তিনি বলেছেন: **{তোমরা বলো, আমরা আল্লাহতে ঈমান এনেছি এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে, আর যা ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকূব ও আসবাতদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে এবং যা মূসা, ঈসা ও নবীগণকে তাদের রবের পক্ষ থেকে দেওয়া হয়েছে তাতেও (ঈমান এনেছি)। আমরা তাদের কারো মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না এবং আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণকারী।

সুতরাং তোমরা যে বিষয়ের প্রতি ঈমান এনেছ, তারা যদি তার অনুরূপ ঈমান আনে, তবে নিশ্চয়ই তারা হেদায়েত লাভ করবে। আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তারা কেবল বিরোধিতার মধ্যেই রয়েছে।}** [সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:১৩৬-১৩৭] আয়াতটি।

আর এর শেষে তিনি বলেছেন: **রাসূল তার রবের পক্ষ থেকে তার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তাতে ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। তাদের প্রত্যেকেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে। (তারা বলে,) ‘আমরা তাঁর রাসূলগণের কারো মধ্যে পার্থক্য করি না।’ আর তারা বলে, ‘আমরা শুনলাম ও মানলাম। হে আমাদের রব! আমরা আপনার ক্ষমা চাই এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনস্থল।** [সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:২৮৫] এবং পরবর্তী আয়াতটি।

আর **সহীহাইন** (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: **সূরা আল-বাক্বারাহর শেষ দুটি আয়াত: যে ব্যক্তি রাতে তা পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।**

আর মধ্যবর্তী আয়াতটি (২:১৩৬) **সহীহ** হাদীসে প্রমাণিত যে, তিনি (নবী সা.) ফজরের দুই রাকআতে তা পাঠ করতেন: কখনো **বলো, হে কিতাবীরা! তোমরা এমন এক কথার দিকে আসো যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সমান** [সূরা আলে ইমরান, ৩:৬৪] আয়াতটির সাথে, আর কখনো **বলো, হে কাফিরগণ** [সূরা আল-কাফিরূন, ১০৯:১] (এর সাথে)।