ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৩

যেহেতু তারা আকল (বুদ্ধিমত্তা) ও দ্বীনের দিক থেকে অপূর্ণাঙ্গ। আর তার আকলের অপূর্ণতা হলো এই যে, দুজন নারীর সাক্ষ্য একজন পুরুষের সাক্ষ্যের সমান। আর তার দ্বীনের অপূর্ণতা হলো এই যে, যখন সে ঋতুমতী হয়, তখন সে সাওম (রোজা) পালন করে না এবং সালাত (নামাজ) আদায় করে না। এই অপূর্ণতা এমন কোনো ত্রুটি নয়, যা পালনের জন্য তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল; সুতরাং এই অপূর্ণতার জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না। তবে যাকে সালাত ও সাওমের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং সে তা পালন করেছে, তার দ্বীন এই অপূর্ণাঙ্গ দ্বীনধারীর তুলনায় পূর্ণাঙ্গ।

দ্বিতীয় দিক: তাদের মধ্যে যা সংঘটিত হয়েছে, তাতে ইজমাল (সারসংক্ষেপ) ও তাফসীল (বিস্তারিত বিবরণ)। সুতরাং যে ব্যক্তি রাসূল যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি সাধারণভাবে (মুত্বলাকান) ঈমান এনেছে এবং কখনোই তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেনি, কিন্তু সে তাঁর আদেশ, নিষেধ ও সংবাদ সম্পর্কে জ্ঞানার্জন এবং তার উপর ওয়াজিব (ফরজ) ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণ করা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে; ফলে সে তার উপর ওয়াজিব বিষয় জানতেও পারেনি এবং তা আমলও করেনি; বরং সে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছে।

আর অন্য একজন ব্যক্তি যা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তার জ্ঞান অন্বেষণ করেছে এবং তা আমল করেছে। আর অন্য একজন ব্যক্তি তার জ্ঞান অন্বেষণ করেছে, ফলে সে তা জেনেছে এবং তার প্রতি ঈমান এনেছে, কিন্তু তা আমল করেনি। যদিও তারা ওয়াজিব হওয়ার ক্ষেত্রে অংশীদার, তবুও যে ব্যক্তি বিস্তারিত জ্ঞান (ইলমুত তাফসীল) অন্বেষণ করেছে এবং তা আমল করেছে, তার ঈমান এর দ্বারা অধিক পূর্ণাঙ্গ। সুতরাং এই লোকেরা তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা তাদের উপর যা ওয়াজিব তা জেনেছে, তার প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছে (আলতাযাম) এবং তা স্বীকার করেছে (ইকরার), কিন্তু সে এর সবটুকু আমল করেনি।

আর এই ব্যক্তি—যে রাসূল যা নিয়ে এসেছেন তা স্বীকার করে (মুকির), নিজের পাপের স্বীকৃতি দেয় (মু'তারিফ), এবং আমল বর্জন করার কারণে তার রবের শাস্তির (উকুবাহ) ভয়ে ভীত—সে ঈমানের দিক থেকে তার চেয়ে অধিক পূর্ণাঙ্গ, যে রাসূলের নির্দেশিত বিষয় জানার চেষ্টা করেনি, সে অনুযায়ী আমলও করেনি; আর সে শাস্তি পাওয়ার ভয়ও করে না; বরং সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন তার বিস্তারিত বিবরণ (তাফসীল) সম্পর্কে গাফলাতে (উদাসীনতায়) রয়েছে, যদিও সে গোপনে ও প্রকাশ্যে তাঁর নবুওয়াতকে স্বীকার করে।

সুতরাং যখনই অন্তর রাসূলের সংবাদ দেওয়া বিষয়গুলো জানবে এবং তা বিশ্বাস করবে (তাসদীক করবে), আর যা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তার প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হবে (আলতাযাম করবে); তখন তা তার ঈমানের মধ্যে এমন ব্যক্তির তুলনায় বৃদ্ধি (যিয়াদাহ) ঘটাবে, যার জন্য তা অর্জিত হয়নি; যদিও তার মধ্যে সাধারণ প্রতিশ্রুতি (আম আলতাযাম) এবং সাধারণ স্বীকৃতি (আম ইকরার) বিদ্যমান থাকে। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি আল্লাহর নামসমূহ ও সেগুলোর অর্থ সম্পর্কে অবগত হয়েছে এবং সেগুলোর প্রতি ঈমান এনেছে; তার ঈমান তার চেয়ে অধিক পূর্ণাঙ্গ হবে, যে তা করেনি।