ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৫

তাঁর রব যখন তাঁকে জানালেন যে তাঁর কওম বাছুর পূজা করেছে, তখন তিনি ফলকগুলো (আল-আলওয়াহ) ফেলে দেননি। কিন্তু যখন তিনি দেখলেন যে তারা সেটির পূজা করেছে, তখন তিনি সেগুলো ফেলে দিলেন। আর এটা এই কারণে ছিল না যে মূসা (আ.) আল্লাহর খবরের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছিলেন, কিন্তু সংবাদপ্রাপ্ত ব্যক্তি যদিও সংবাদদাতার সত্যতার ব্যাপারে নিশ্চিত থাকেন, তবুও তিনি তাঁর অন্তরে সেই সংবাদকে সেভাবে উপলব্ধি (তাসাওউর) করতে পারেন না, যেভাবে তিনি তা প্রত্যক্ষ (মু'আইয়ানা) করলে উপলব্ধি করেন; বরং তার অন্তর সেই সংবাদকে উপলব্ধি করা থেকে ব্যস্ত থাকতে পারে, যদিও তিনি সেটিকে সত্যায়নকারী (মুসাদ্দিক) হন। আর এটা জানা কথা যে, প্রত্যক্ষণের (মু'আইয়ানা) সময় তিনি সেই সংবাদ সম্পর্কে এমন উপলব্ধি লাভ করেন যা কেবল সংবাদপ্রাপ্তির সময় ছিল না। সুতরাং এই সত্যায়ন (তাসদীক) সেই সত্যায়ন অপেক্ষা অধিকতর পূর্ণাঙ্গ (আকমাল)।

পঞ্চম:

নিশ্চয়ই অন্তরের আমলসমূহ, যেমন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ভালোবাসা, আল্লাহর প্রতি ভয় (খাশিয়াহ) এবং তাঁর প্রতি আশা (রাজা) ইত্যাদি—এগুলো সবই ঈমানের অংশ, যেমনটি কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং সালাফদের ঐকমত্য (ইত্তিফাকুস সালাফ) দ্বারা প্রমাণিত। আর এই বিষয়গুলোতে মানুষ একে অপরের চেয়ে অনেক বেশি মর্যাদার দিক থেকে ভিন্ন হয় (তাফাযুল)।

ষষ্ঠ:

নিশ্চয়ই যাহেরী (প্রকাশ্য) আমলসমূহ বাতেনী (অভ্যন্তরীণ) আমলসমূহের সাথে সাথে ঈমানের অংশ, এবং মানুষ এই আমলগুলোতেও একে অপরের চেয়ে ভিন্ন হয় (মর্যাদার দিক থেকে)।

সপ্তম:

মানুষের অন্তরের মাধ্যমে আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তা স্মরণ করা (যিকির) এবং সেটিকে এমনভাবে উপস্থিত রাখা যাতে সে তা থেকে গাফিল (অন্যমনস্ক/বিস্মৃত) না হয়; সে ব্যক্তির চেয়ে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ যে তা সত্যায়ন করেছে কিন্তু তা থেকে গাফিল হয়ে গেছে। কেননা গাফলতি (অন্যমনস্কতা) জ্ঞানের পূর্ণতার পরিপন্থী; আর সত্যায়ন (তাসদীক), স্মরণ (যিকির) এবং উপস্থিত রাখা জ্ঞান ও ইয়াকীনকে (দৃঢ় বিশ্বাস) পূর্ণতা দান করে। আর এই কারণেই সাহাবীগণের মধ্যে উমাইর ইবনে হাবীব (রা.) বলেছেন: ‘যখন আমরা আল্লাহকে স্মরণ করি, তাঁর প্রশংসা করি এবং তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করি, তখন সেটাই হলো এর বৃদ্ধি (যিয়াদাহ); আর যখন আমরা গাফিল হই, ভুলে যাই এবং নষ্ট করি, তখন সেটাই হলো এর ঘাটতি (নুকসান)।’ আর এটাই সঠিক।

আর মু'আয ইবনে জাবাল (রা.) তাঁর সঙ্গীদের বলতেন: ‘এসো, আমরা কিছুক্ষণ বসি, যাতে আমরা ঈমান আনি (ঈমান বৃদ্ধি করি)।’ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না, যার অন্তরকে আমরা আমাদের স্মরণ (যিকির) থেকে গাফিল করে দিয়েছি এবং যে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে [সূরা কাহফ ১৮:২৮]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আপনি উপদেশ দিন, কেননা উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে [সূরা যারিয়াত ৫১:৫৫]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে আর হতভাগ্য ব্যক্তি তা এড়িয়ে চলবে [সূরা আ’লা ৮৭:১০-১১]। অতঃপর, মানুষ যখনই পূর্বে যা জেনেছে তা স্মরণ করে এবং সে অনুযায়ী আমল করে...