ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪০

মুজাহিদ (রহ.) [উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন]: মরুবাসীরা বলল, ‘আমরা ঈমান এনেছি।’ বলুন, ‘তোমরা ঈমান আনোনি, বরং তোমরা বলো, ‘আমরা আত্মসমর্পণ করেছি’ [সূরা আল-হুজুরাত, ৪৯:১৪]। তিনি (মুজাহিদ) বলেন: আমরা বন্দী হওয়া ও হত্যার ভয়ে আত্মসমর্পণ করেছি। কিন্তু এটি মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন সনদ), কারণ সুফিয়ান মুজাহিদকে পাননি (তাঁর থেকে সরাসরি শোনেননি)।

আর যারা বলেছেন যে, এই ইসলাম হলো মুনাফিকদের ইসলামের মতো, যার জন্য তারা কোনো সাওয়াব পাবে না—তারা বলেন: কারণ আল্লাহ তাদের থেকে ঈমানকে অস্বীকার করেছেন (নফি করেছেন), আর যার থেকে ঈমানকে অস্বীকার করা হয়, সে কাফির।

আর এই লোকেরা (যারা পূর্বের মত পোষণ করে) বলেন: ইসলামই হলো ঈমান, এবং প্রত্যেক মুসলিমই মুমিন, আর প্রত্যেক মুমিনই মুসলিম। আর যে ব্যক্তি ফাসিকদেরকে মুসলিম গণ্য করে কিন্তু মুমিন গণ্য করে না, তার জন্য আবশ্যক হয়ে যায় যে, সে যেন তাদেরকে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত না করে: হে মুমিনগণ, যখন তোমরা সালাতের জন্য প্রস্তুত হও... [সূরা আল-মায়েদা, ৫:৬] এবং আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত না করে: হে মুমিনগণ, যখন জুমুআর দিনে সালাতের জন্য আহ্বান করা হয়... [সূরা আল-জুমুআ, ৬২:৯] এবং এর অনুরূপ অন্যান্য আয়াতে। কারণ তাদেরকে ঈমানের নামেই আহ্বান করা হয়েছে, ইসলামের নামে নয়। সুতরাং যে মুমিন নয়, সে এর অন্তর্ভুক্ত হবে না।

এর উত্তর হলো এই যে, সালাফদের মধ্যে যারা বলেছেন যে, তারা (ঐ বেদুঈনরা) ঈমান থেকে ইসলামের দিকে বেরিয়ে গেছে—তারা এই কথা বলেননি যে, তাদের সাথে ঈমানের কিছুই অবশিষ্ট নেই। বরং এটি হলো খাওয়াজির ও মু’তাযিলাদের মত।

আর আহলুস সুন্নাহ, যারা এই কথা বলেছেন, তারা বলেন: ফাসিকরা শাফাআতের (সুপারিশের) মাধ্যমে জাহান্নাম থেকে বের হবে। আর নিশ্চয়ই তাদের সাথে এমন ঈমান অবশিষ্ট আছে, যার দ্বারা তারা জাহান্নাম থেকে বের হবে। কিন্তু তাদের উপর (পূর্ণাঙ্গ) ঈমানের নাম প্রয়োগ করা হয় না। কারণ, আল-ঈমান আল-মুতলাক (পরিপূর্ণ ঈমান) হলো সেটাই, যার অধিকারী সাওয়াব ও জান্নাতে প্রবেশের অধিকার রাখে, আর এই লোকেরা তার যোগ্য নয়।

তবে তারা ঈমানের মাধ্যমে সম্বোধনের (খিতাবের) অন্তর্ভুক্ত হয়। কারণ, এই সম্বোধন তাদের জন্য, যারা ঈমানে প্রবেশ করেছে, যদিও তারা তা পূর্ণাঙ্গ করেনি। কেননা তাকে সম্বোধন করা হয়েছে যেন সে ঈমানের পূর্ণতা সাধন করে। তাহলে সম্বোধনের আগেই সে কীভাবে তা পূর্ণ করে ফেলবে? অন্যথায়, আমরা স্পষ্ট করে দিতাম যে, এই আদিষ্ট বিষয়টি সম্বোধনের আগেই ঈমানের অংশ ছিল; অথচ এটি ঈমানের অংশ হয়েছে তাদেরকে আদেশ করার পরেই। সুতরাং সম্বোধনটি হলো হে মুমিনগণ... [এই পর্যন্ত এসে ইবারতটি শেষ হয়েছে]।