ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৯

তোমরা ফাসিক ছিলে, তোমরা ঈমানের পরে ফুসুক (পাপাচরণ)-এর নাম (উপাধি) পাওয়ার যোগ্য হয়েছিলে। অন্যথায়, তাদের পারস্পরিক উপাধি দেওয়া বা মন্দ নামে ডাকার ক্ষেত্রে তারা 'ফাসিক কাফির' বলতো না। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদিনায় আগমন করেন, তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদেরকে (মন্দ) উপাধি দিচ্ছিল।

আর মুফাসসিরগণের একটি দল এই আয়াত সম্পর্কে বলেছেন: ইসলামের পরে তাকে তার ইসলামের পূর্বের ধর্ম দিয়ে ডেকো না, যেমন কোনো ইহুদি ইসলাম গ্রহণ করলে তাকে 'হে ইহুদি!' বলা। আর এটি ইবনে আব্বাস (রা.) এবং তাবেঈনদের একটি দল—যেমন হাসান (আল-বাসরী), সাঈদ ইবনে জুবাইর, আতা আল-খুরাসানী এবং আল-কারাযী—থেকে বর্ণিত।

আর ইকরিমা বলেছেন: এটি হলো কোনো ব্যক্তির এই কথা বলা: 'হে কাফির!' অথবা 'হে মুনাফিক!' আর আবদুর রহমান ইবনে যায়দ বলেছেন: এটি হলো কোনো ব্যক্তিকে তার কর্মের ভিত্তিতে নাম ধরে ডাকা, যেমন তার এই কথা বলা: 'হে যেনাকারী!' 'হে চোর!' 'হে ফাসিক!' আর আল-আওফীর তাফসীরে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো কোনো তওবাকারীকে তার কৃত মন্দ কাজের জন্য লজ্জা দেওয়া।

আর এটি জানা কথা যে, কুফর, ইহুদি হওয়া, যেনাকারী, চোর এবং এ জাতীয় অন্যান্য মন্দ কাজের নামগুলো 'ফাসিক'-এর নাম নয়। সুতরাং জানা গেল যে, আল্লাহর বাণী: বিয়সাল-ইসমুল ফুসুক (কতই না মন্দ নাম হলো ফুসুক) দ্বারা তিনি যাকে গালি দেওয়া হচ্ছে তাকে 'ফাসিক' নামে ডাকার উদ্দেশ্য করেননি। কেননা তাকে 'কাফির' নামে ডাকা আরও গুরুতর। বরং গালমন্দকারী ব্যক্তিই ফাসিক হয়ে যায়, তাঁর (নবী স.) বাণীর কারণে: মুসলমানকে গালি দেওয়া ফুসুক (পাপাচরণ) এবং তার সাথে লড়াই করা কুফর।

অতঃপর তিনি বললেন: আর যারা তওবা করে না, তারাই যালিম। সুতরাং তিনি তাদেরকে যালিম (অত্যাচারী) সাব্যস্ত করলেন, যদি তারা এ থেকে তওবা না করে—যদিও তারা মুমিনদের নামের অন্তর্ভুক্ত থাকে।

অতঃপর তিনি গীবত (পরনিন্দা) থেকে নিষেধের কথা উল্লেখ করলেন, এরপর বংশমর্যাদা নিয়ে অহংকার করা থেকে নিষেধের কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: নিশ্চয় আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বাধিক সম্মানিত, যে তোমাদের মধ্যে সর্বাধিক মুত্তাকী (আল্লাহভীরু)।

অতঃপর তিনি বেদুঈনদের উক্তি: আমরা ঈমান এনেছি—এর কথা উল্লেখ করলেন। সুতরাং এই সূরাটি এমন সব পাপ ও গুনাহ থেকে নিষেধ করে, যার মধ্যে রাসূলের প্রতি এবং (অন্যদের) প্রতি সীমালঙ্ঘন রয়েছে।