ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫১

অভ্যন্তরীণভাবে (বাস্তবে), সে কেবল আদেশের আনুগত্যের মাধ্যমে সওয়াবের অধিকারী হয় না, যতক্ষণ না সে প্রথমে ঈমান আনে। আর তার (আল্লাহর) শাস্তির হুমকি কেবল জিহাদের আনুগত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার কারণে নয়, কারণ তার কুফর এর চেয়েও গুরুতর। এই সব কিছুই প্রমাণ করে যে এই লোকেরা মিল্লাতের (ধর্মীয় সম্প্রদায়ের) ফাসিকদের (পাপীদের) অন্তর্ভুক্ত। কেননা, ফিসক (পাপাচরণ) কখনও ফরযসমূহ বর্জন করার মাধ্যমে হয়, আবার কখনও হারাম কাজ করার মাধ্যমে হয়। আর এই লোকেরা যখন আল্লাহ তাদের উপর ফরয করা জিহাদ বর্জন করল এবং তাদের মধ্যে এক প্রকার সন্দেহ (রাইব) সৃষ্টি হলো যা তাদের ঈমানকে দুর্বল করে দিল, তখন তারা সেই সকল সত্যবাদীদের (সাদিকীন) অন্তর্ভুক্ত ছিল না যাদের গুণাবলী তিনি (আল্লাহ) বর্ণনা করেছেন— যদিও তারা এই অর্থে সত্যবাদী ছিল যে তারা অভ্যন্তরীণভাবে ইসলামের দ্বীনের অনুসারী।

আর মুফাসসিরদের এই উক্তি যে: "তারা মুমিন ছিল না," এটি হলো সেই ঈমানের অস্বীকৃতি যা আল্লাহ তাদের থেকে অস্বীকার করেছেন। যেমন তিনি তা (ঈমান) অস্বীকার করেছেন ব্যভিচারী (যিনা কারী), চোর, মদ্যপায়ী এবং যার অনিষ্ট (বাওয়ায়েক) থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ নয় তার থেকে, আর যে তার ভাইয়ের জন্য সেই কল্যাণ পছন্দ করে না যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে; এবং যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সা.) হুকুমের প্রতি সাড়া দেয় না, এবং তাদের মতো অন্যান্যদের থেকে।

আর এর উপর প্রমাণ হিসেবে তাঁর এই বাণী পেশ করা যেতে পারে: ঈমানের পর ফাসিক (পাপী) নাম ধারণ করা কতই না মন্দ [সূরা আল-হুজুরাত ৪৯:১১]। যেমন তিনি (রাসূল সা.) বলেছেন: মুসলিমকে গালি দেওয়া ফিসক (পাপাচরণ) এবং তার সাথে যুদ্ধ করা কুফর। সুতরাং তিনি নিন্দা করেছেন সেই ব্যক্তির যে ঈমানের নামের পরিবর্তে ফিসকের নাম গ্রহণ করেছে; এটি প্রমাণ করে যে ফাসিককে মুমিন বলা যায় না। অতএব, এটি প্রমাণ করে যে এই সকল বেদুঈনরা (আ’রাব) কবীরা গুনাহকারীদের (আহলুল কাবায়ের) অন্তর্ভুক্ত, মুনাফিকদের (কপটদের) অন্তর্ভুক্ত নয়।

আর তাদের সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে যে তারা হত্যা ও বন্দিত্বের (সাবয়ি) ভয়ে ইসলাম গ্রহণ করেছিল; মুহাজিরীন ও আনসার ব্যতীত অন্যদের ইসলামও এমনই ছিল। তারা আগ্রহ (রাগবাহ) ও ভয় (রাহবাহ) মিশ্রিতভাবে ইসলাম গ্রহণ করেছিল, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক বিজিত হওয়ার পর কুরাইশের ‘তুলাকা’দের (মুক্তিকৃতদের) ইসলাম গ্রহণ এবং এদের মধ্য থেকে ও নজদবাসীদের মধ্য থেকে ‘মুআল্লাফাতুল কুলুব’দের (যাদের অন্তরকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করা হয়েছে) ইসলাম গ্রহণ। আর যে কেউই আগ্রহ বা ভয়ের কারণে ইসলাম গ্রহণ করেছে, সে-ই মুনাফিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না, যারা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে (দারকিল আসফালে) থাকবে।