ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬১

এবং তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: আর দীনের দিক থেকে তার চেয়ে উত্তম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর কাছে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে সমর্পণ করেছে, আর সে মুহসিন (সৎকর্মশীল), এবং ইবরাহীমের একনিষ্ঠ (হানীফ) মিল্লাতের অনুসরণ করেছে? আর আল্লাহ ইবরাহীমকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন। (সূরা আন-নিসা, ৪:১২৫)।

আর এই দুটি গুণের সমষ্টির মাধ্যমেই তিনি সৌভাগ্যকে (সাআদাহ) সংযুক্ত করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: হ্যাঁ, যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে সমর্পণ করেছে, আর সে মুহসিন (সৎকর্মশীল), তার জন্য তার রবের কাছে তার প্রতিদান রয়েছে। তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। (সূরা আল-বাকারা, ২:১১২)।

যেমন তিনি এটিকে (সৌভাগ্যকে) আখেরাতের প্রতি ঈমান এবং সৎকর্মের (আমালুস সালিহ) সাথে সংযুক্ত করেছেন তাঁর এই বাণীতে: নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, আর যারা ইয়াহুদী হয়েছে, নাসারা (খ্রিস্টান) ও সাবিঈন (সাবেয়ীন)-দের মধ্যে যারা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য তাদের রবের কাছে তাদের প্রতিদান রয়েছে। তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। (সূরা আল-বাকারা, ২:৬২)।

আর এটি প্রমাণ করে যে, যে ইসলাম হলো আল্লাহর জন্য দীনের ইখলাস (একনিষ্ঠতা) এবং এর সাথে ইহসান (সৎকর্মশীলতা)—যা হলো আল্লাহ কর্তৃক নির্দেশিত সৎকর্ম (আমালুস সালিহ)—তা এবং সৎকর্মের সাথে যুক্ত ঈমান (আল-ঈমান আল-মাকরূন বিল-আমালিস সালিহ) উভয়ই অবিচ্ছেদ্য (মুতালাযিমান)। কারণ, এই দুটি গুণের উপর যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, তা একটিই প্রতিশ্রুতি—আর তা হলো সাওয়াব (প্রতিদান) এবং শাস্তি (ইকাব) দূর হওয়া। কেননা ভয়ের অনুপস্থিতি (ইনতিফাউল খাওফ) এমন একটি কারণ যা ভয় পাওয়ার বস্তুর অনুপস্থিতিকে আবশ্যক করে।

আর এই কারণেই তিনি বলেছেন: তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। তিনি কিন্তু বলেননি: ‘তারা ভয় করে না’ (লা ইয়াখাফূন)। সুতরাং, তাদের উপর কোনো ভয় নেই, যদিও তারা আল্লাহকে ভয় করে। আর তিনি তাদের থেকে চিন্তিত হওয়াকে (হাযন) নাকচ করেছেন, কারণ চিন্তা (হুযন) কেবল অতীতের কোনো কিছুর উপরই হয়ে থাকে। সুতরাং, তারা কোনো অবস্থাতেই চিন্তিত হবে না—কবরেও নয়, কিয়ামতের ময়দানেও (আরাসাতুল কিয়ামাহ) নয়। এর বিপরীতে ভয় (খাওফ), যা জান্নাতে প্রবেশের পূর্বে তাদের মধ্যে সৃষ্টি হতে পারে। কিন্তু তাদের উপর অভ্যন্তরীণভাবে (ফীল বাতিন) কোনো ভয় নেই, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সাবধান! নিশ্চয় আল্লাহর বন্ধুদের (আওলিয়া আল্লাহ) কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করত। (সূরা ইউনুস, ১০:৬২-৬৩)।

আর `নিরঙ্কুশ, একক ইসলাম` (আল-ইসলাম আল-মুতলাক আল-মুজাররাদ)-এর ক্ষেত্রে, আল্লাহর কিতাবে এর সাথে জান্নাতে প্রবেশকে সংযুক্ত করা হয়নি, যেমনটি আল্লাহর কিতাবে নিরঙ্কুশ, একক ঈমানের সাথে জান্নাতে প্রবেশকে সংযুক্ত করা হয়েছে। যেমন তাঁর বাণী: তোমরা তোমাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং এমন জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হও, যার প্রশস্ততা আকাশ ও পৃথিবীর প্রশস্ততার মতো, যা প্রস্তুত করা হয়েছে তাদের জন্য যারা আল্লাহতে ঈমান এনেছে... (সূরা আল-হাদীদ, ৫৭:২১)।