ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৩

নবীগণ যারা ইহুদিদের জন্য আত্মসমর্পণ করেছিলেন এবং সকল নবীই মুমিন (বিশ্বাসী)। আর তিনি (আল্লাহ) হাওয়ারিয়্যীনদের (ঈসা আ.-এর শিষ্যদের) ঈমান ও ইসলামের মাধ্যমে গুণান্বিত করেছেন। অতঃপর তিনি মহান আল্লাহ বলেছেন: আর যখন আমি হাওয়ারিয়্যীনদের প্রতি প্রত্যাদেশ করেছিলাম যে, তোমরা আমার প্রতি ও আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আনো। তারা বলেছিল: আমরা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমরা মুসলিম (আত্মসমর্পণকারী)। এবং হাওয়ারিয়্যূনরা বলেছিল: আমরা আল্লাহর সাহায্যকারী। আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমরা মুসলিম (আত্মসমর্পণকারী)।

আর পার্থক্যের বাস্তবতা হলো, ইসলাম হলো 'দীন' (জীবন ব্যবস্থা/ধর্ম)। আর 'দীন' (الدِّين) শব্দটি হলো 'দানা-ইয়াদীনু-দীনান' (دان يدين دينا) ক্রিয়ামূল থেকে আগত: যখন কেউ বিনয়ী হয় এবং বশ্যতা স্বীকার করে। আর 'ইসলামের দীন' (دِينُ الْإِسْلَامِ), যা আল্লাহ পছন্দ করেছেন এবং যার মাধ্যমে তাঁর রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন, তা হলো একমাত্র আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ (আল-ইসতিসলাম)। সুতরাং এর মূল হলো অন্তরে—একমাত্র আল্লাহর জন্য বিনয় প্রকাশ করা, তাঁর একক ইবাদতের মাধ্যমে, তাঁকে ছাড়া অন্য কাউকে নয়। অতএব, যে ব্যক্তি তাঁর ইবাদত করল এবং তাঁর সাথে অন্য কোনো উপাস্যের ইবাদত করল, সে মুসলিম নয়। আর যে ব্যক্তি তাঁর ইবাদত করল না, বরং তাঁর ইবাদত থেকে অহংকার করল, সেও মুসলিম নয়।

আর ইসলাম হলো আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ (আল-ইসতিসলাম), আর তা হলো তাঁর প্রতি বিনয় (আল-খুযু') ও তাঁর জন্য দাসত্ব (আল-উবুদিয়্যাহ)। ভাষাবিদগণ এভাবেই বলেছেন: 'আসলামার-রাজুলু' (লোকটি মুসলিম হলো) যখন সে আত্মসমর্পণ করল (ইসতাসলামা)। সুতরাং ইসলাম মূলত আমলের (কাজের) অংশ—অন্তরের আমল এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমল।

আর ঈমান, এর মূল হলো সত্যায়ন (তাসদীক), স্বীকারোক্তি (ইকরার) এবং জ্ঞান (মা'রিফাহ)। সুতরাং এটি হলো অন্তরের উক্তির অংশ, যা অন্তরের আমলকে অন্তর্ভুক্ত করে। আর এর মূল হলো সত্যায়ন (তাসদীক), এবং আমল (কাজ) এর অনুগামী। এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'ঈমান'-এর ব্যাখ্যা করেছেন অন্তরের ঈমান এবং এর বিনয়ের মাধ্যমে, আর তা হলো আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান। আর তিনি 'ইসলাম'-এর ব্যাখ্যা করেছেন একটি নির্দিষ্ট আত্মসমর্পণের মাধ্যমে, যা হলো পাঁচটি ভিত্তি (আল-মাবানি আল-খামস)।

আর এভাবেই তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অন্যান্য সকল কথায় ঈমানকে সেই প্রকারের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয় এবং ইসলামকে এই প্রকারের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়, আর সেই প্রকারটি (ঈমান) উচ্চতর। এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ইসলাম প্রকাশ্য, আর ঈমান অন্তরে। কারণ, প্রকাশ্য আমলসমূহ মানুষ দেখতে পায়, আর পক্ষান্তরে...।