Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭২

খণ্ড ৭

খণ্ড ৭

মূল আরবি

خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ} وَلِهَذَا ذَمَّ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّهُمْ دَخَلُوا فِي الْإِيمَانِ ثُمَّ خَرَجُوا مِنْهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَاللَّهُ يَشْهَدُ إنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ - إلَى قَوْلِهِ - ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ وَقَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ - إلَى قَوْلِهِ - قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إيمَانِكُمْ إنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ فَقَدْ أَمَرَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ: قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إيمَانِكُمْ.

وَقَوْلُ مَنْ يَقُولُ عَنْ مِثْلِ هَذِهِ الْآيَاتِ: إنَّهُمْ كَفَرُوا بَعْدَ إيمَانِهِمْ بِلِسَانِهِمْ مَعَ كُفْرِهِمْ أَوَّلًا بِقُلُوبِهِمْ لَا يَصِحُّ لِأَنَّ الْإِيمَانَ بِاللِّسَانِ مَعَ كُفْرِ الْقَلْبِ قَدْ قَارَنَهُ الْكُفْرُ فَلَا يُقَالُ: قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إيمَانِكُمْ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا كَافِرِينَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ وَإِنْ أُرِيدَ أَنَّكُمْ أَظْهَرْتُمْ الْكُفْرَ بَعْدَ إظْهَارِكُمْ الْإِيمَانَ فَهُمْ لَمْ يُظْهِرُوا لِلنَّاسِ إلَّا لِخَوَاصِّهِمْ وَهُمْ مَعَ خَوَاصِّهِمْ مَا زَالُوا هَكَذَا؛ بَلْ لَمَّا نَافَقُوا وَحَذِرُوا أَنْ تَنْزِلَ سُورَةٌ تُبَيِّنُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ النِّفَاقِ وَتَكَلَّمُوا بِالِاسْتِهْزَاءِ صَارُوا كَافِرِينَ بَعْدَ إيمَانِهِمْ وَلَا يَدُلُّ اللَّفْظُ عَلَى أَنَّهُمْ مَا زَالُوا مُنَافِقِينَ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَهُنَا قَالَ: وَكَفَرُوا بَعْدَ إسْلَامِهِمْ .

فَهَذَا الْإِسْلَامُ قَدْ يَكُونُ مِنْ جِنْسِ إسْلَامِ الْأَعْرَابِ فَيَكُونُ قَوْلُهُ: {بَعْدَ

বাংলা অনুবাদ

তারা দুনিয়া ও আখিরাত উভয়ই হারালো; এটাই সুস্পষ্ট ক্ষতি। (সূরা আল-হাজ্জ, ২২:১১) এই কারণেই আল্লাহ মুনাফিকদের (কপটদের) নিন্দা করেছেন যে তারা ঈমানের মধ্যে প্রবেশ করেছিল, অতঃপর তা থেকে বেরিয়ে গেছে। আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মাধ্যমে: আর আল্লাহ সাক্ষ্য দেন যে মুনাফিকরা অবশ্যই মিথ্যাবাদী। (সূরা আল-মুনাফিকুন, ৬৩:১) তারা তাদের শপথগুলোকে ঢাল হিসেবে ব্যবহার করে, ফলে তারা আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেয়। (সূরা আল-মুনাফিকুন, ৬৩:২) – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – এটা এই কারণে যে তারা ঈমান এনেছিল, অতঃপর কুফরি করেছে। ফলে তাদের অন্তরসমূহে মোহর মেরে দেওয়া হয়েছে, তাই তারা বোঝে না। (সূরা আল-মুনাফিকুন, ৬৩:৩)

এবং তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: মুনাফিকরা ভয় করে যে তাদের উপর এমন কোনো সূরা নাযিল করা হবে, যা তাদের অন্তরের বিষয়গুলো প্রকাশ করে দেবে। (সূরা আত-তাওবা, ৯:৬৪) – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – বলো, তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর রাসূলকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করছিলে? (সূরা আত-তাওবা, ৯:৬৫) তোমরা অজুহাত পেশ করো না; তোমরা ঈমান আনার পর কুফরি করেছ। যদি আমি তোমাদের মধ্য থেকে একদলকে ক্ষমা করি, তবে অন্য দলকে শাস্তি দেব, কারণ তারা ছিল অপরাধী (মুজরিমীন)। (সূরা আত-তাওবা, ৯:৬৬)

সুতরাং, আল্লাহ তাঁকে (নবীকে) নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি তাদের বলেন: তোমরা তোমাদের ঈমানের পর কুফরি করেছ।

আর যারা এই ধরনের আয়াত সম্পর্কে বলে যে, তারা তাদের অন্তরে প্রাথমিক কুফরি থাকা সত্ত্বেও মুখে ঈমান আনার পর কুফরি করেছে—তাদের এই কথা সঠিক নয়। কারণ, অন্তরের কুফরি থাকা অবস্থায় মুখের ঈমানকে তো কুফরিই সঙ্গ দিয়েছে। সুতরাং, এমন ক্ষেত্রে বলা যায় না যে: ‘তোমরা তোমাদের ঈমানের পর কুফরি করেছ।’ কেননা, তারা প্রকৃত ব্যাপারটিতে (নফসে আমরে) সর্বদা কাফিরই ছিল।

আর যদি উদ্দেশ্য হয় যে, তোমরা তোমাদের ঈমান প্রকাশের পর কুফরি প্রকাশ করেছ, তবে তারা সাধারণ মানুষের কাছে নয়, বরং কেবল তাদের ঘনিষ্ঠজনদের কাছেই কুফরি প্রকাশ করেছিল। আর তারা তাদের ঘনিষ্ঠজনদের সাথে সর্বদা এমনই ছিল। বরং, যখন তারা নিফাক (কপটতা) করল এবং ভয় করল যে তাদের অন্তরে থাকা নিফাক প্রকাশ করে এমন কোনো সূরা নাযিল হবে, আর তারা ঠাট্টা-বিদ্রূপের কথা বলল, তখনই তারা তাদের ঈমানের পর কাফির হয়ে গেল। আর এই শব্দগুলো (আয়াতের) এই ইঙ্গিত দেয় না যে তারা সর্বদা মুনাফিকই ছিল।

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: হে নবী! কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করো এবং তাদের প্রতি কঠোর হও। তাদের ঠিকানা হলো জাহান্নাম, আর তা কতই না নিকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল! (সূরা আত-তাওবা, ৯:৭৩) তারা আল্লাহর নামে শপথ করে যে তারা কিছু বলেনি, অথচ তারা কুফরি বাক্য উচ্চারণ করেছে এবং তাদের ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করেছে। আর তারা এমন কিছুর সংকল্প করেছিল যা তারা পায়নি। আল্লাহ ও তাঁর রাসূল নিজ অনুগ্রহে তাদের সম্পদশালী করেছেন বলেই তারা বিদ্বেষ পোষণ করেছে। সুতরাং, যদি তারা তাওবা করে, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হবে। আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে আল্লাহ তাদের দুনিয়া ও আখিরাতে কঠিন শাস্তি দেবেন। (সূরা আত-তাওবা, ৯:৭৪)

এখানে তিনি বলেছেন: এবং তাদের ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করেছে। এই ইসলাম হয়তো বেদুঈনদের (আল-আ'রাব) ইসলামের ধরনের ছিল। সুতরাং, তাঁর বাণী: পরে...