ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৩

তোমাদের ঈমান এবং তাদের ইসলাম গ্রহণের পর (তাদের অবস্থা) সমান। আর তারা হয়তো তখনও মুনাফিকই ছিল, ফলে তাদের এমন কোনো অবস্থা ছিল না যেখানে তাদের সাথে ঈমানের সামান্যতম অংশও ছিল, কারণ তারা কুফর (অবিশ্বাস) ও রিদ্দাহ (ধর্মত্যাগ) প্রকাশ করেছিল। আর এই কারণেই তিনি (আল্লাহ) তাদের তাওবার (অনুশোচনার) দিকে আহ্বান করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: অতঃপর যদি তারা তাওবা করে, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হবে। আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়—তাওবার পর তাওবা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়—তবে আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন। আর এটি কেবল তাদের জন্যই প্রযোজ্য যারা কুফর প্রকাশ করেছে, ফলে রাসূল (সা.) হদ (শরীয়তের নির্ধারিত দণ্ড) ও শাস্তির মাধ্যমে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করেন।

এই কারণেই তিনি (আল্লাহ) এই বিষয়টি তাঁর এই বাণীর প্রেক্ষাপটে উল্লেখ করেছেন: আপনি কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করুন এবং তাদের প্রতি কঠোর হোন। আর এই কারণেই এর সমাপ্তিতে তিনি বলেছেন: আর পৃথিবীতে তাদের কোনো অভিভাবক নেই এবং কোনো সাহায্যকারীও নেই। আর এই দলটি, যারা তাদের ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করেছে, তারা তাদের থেকে ভিন্ন যারা তাদের ঈমানের পর কুফরি করেছে। কেননা এই দলটি আল্লাহর নামে শপথ করেছিল যে তারা কিছু বলেনি, অথচ তারা কুফরের সেই বাক্যটি বলেছিল যার মাধ্যমে তারা তাদের ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করেছিল। আর তারা এমন কিছুর সংকল্প করেছিল যা তারা অর্জন করতে পারেনি।

এটি প্রমাণ করে যে তারা সেই বিষয়ে চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তাদের লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারেনি। কারণ তিনি (আল্লাহ) বলেননি: তারা এমন কিছুর সংকল্প করেছিল যা তারা করেনি, বরং বলেছেন: যা তারা অর্জন করতে পারেনি। সুতরাং তাদের পক্ষ থেকে কথা (উক্তি) ও কাজ (কর্ম) উভয়ই প্রকাশ পেয়েছিল। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যদি আপনি তাদের জিজ্ঞাসা করেন, তবে তারা অবশ্যই বলবে: আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা ও হাসি-ঠাট্টা করছিলাম। ফলে তারা স্বীকার করেছিল এবং ওজর পেশ করেছিল। আর এই কারণেই বলা হয়েছে: {তোমরা ওজর পেশ করো না, তোমরা তোমাদের ঈমান আনার পর কুফরি করেছ।

যদি আমি তোমাদের মধ্য থেকে একটি দলকে ক্ষমা করে দেই, তবে অন্য একটি দলকে শাস্তি দেব, কারণ তারা ছিল অপরাধী}। এটি প্রমাণ করে যে তারা নিজেদের কাছে মনে করেনি যে তারা কুফরি করেছে, বরং তারা ধারণা করেছিল যে এটি কুফর নয়। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) স্পষ্ট করে দিলেন যে আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ এবং তাঁর রাসূলকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করা এমন কুফর, যার মাধ্যমে এর কর্তা তার ঈমানের পর কাফির হয়ে যায়। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে তাদের মধ্যে দুর্বল ঈমান ছিল। তাই তারা এই হারাম কাজটি করেছিল, যা তারা হারাম বলে জানত, কিন্তু তারা এটিকে কুফর মনে করেনি। অথচ এটি ছিল কুফর, যার মাধ্যমে তারা কাফির হয়ে গিয়েছিল।

কারণ তারা এটিকে বৈধ মনে করেনি। সালাফদের (পূর্বসূরিদের) মধ্যে একাধিক ব্যক্তি এমনই বলেছেন।