Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৩

খণ্ড ৭

খণ্ড ৭

মূল আরবি

فَإِنَّهُ عَدُوُّهُمْ يَطْلُبُ صَدَّهُمْ عَنْ اللَّهِ. قَالَ تَعَالَى: إنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا وَلِهَذَا أَمَرَ قَارِئَ الْقُرْآنِ أَنْ يَسْتَعِيذَ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَأْمُورِ بِهِ تُورِثُ الْقَلْبَ الْإِيمَانَ الْعَظِيمَ وَتَزِيدُهُ يَقِينًا وَطُمَأْنِينَةً وَشِفَاءً. وَقَالَ تَعَالَى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إلَّا خَسَارًا وَقَالَ تَعَالَى: هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ وَقَالَ تَعَالَى هُدًى لِلْمُتَّقِينَ وَقَالَ تَعَالَى: فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ .

وَهَذَا مِمَّا يَجِدُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؛ فَالشَّيْطَانُ يُرِيدُ بِوَسَاوِسِهِ أَنْ يَشْغَلَ الْقَلْبَ عَنْ الِانْتِفَاعِ بِالْقُرْآنِ؛ فَأَمَرَ اللَّهُ الْقَارِئَ إذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ أَنْ يَسْتَعِيذَ مِنْهُ قَالَ تَعَالَى: فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ فَإِنَّ الْمُسْتَعِيذَ بِاَللَّهِ مُسْتَجِيرٌ بِهِ لَاجِئٌ إلَيْهِ مُسْتَغِيثٌ بِهِ مِنْ الشَّيْطَانِ؛ فَالْعَائِذُ بِغَيْرِهِ مُسْتَجِيرٌ بِهِ؛ فَإِذَا عَاذَ الْعَبْدُ بِرَبِّهِ كَانَ مُسْتَجِيرًا بِهِ مُتَوَكِّلًا عَلَيْهِ فَيُعِيذُهُ اللَّهُ مِنْ الشَّيْطَانِ وَيُجِيرُهُ مِنْهُ؛ وَلِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .

وَفِي ` الصَّحِيحَيْنِ ` عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {إنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ

বাংলা অনুবাদ

কেননা সে (শয়তান) তাদের শত্রু, যে আল্লাহ্‌ থেকে তাদের বিরত রাখতে সচেষ্ট। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় শয়তান তোমাদের শত্রু, অতএব তোমরা তাকে শত্রু হিসেবে গ্রহণ করো। আর এই কারণেই কুরআন পাঠকারীকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন সে বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে (ইস্তিআ’যাহ করে)। কেননা নির্দেশিত পদ্ধতিতে কুরআন তিলাওয়াত করা অন্তরকে মহান ঈমান দান করে এবং তাতে দৃঢ় প্রত্যয় (ইয়াকীন), প্রশান্তি (তুমআনীনাহ) ও আরোগ্য (শিফা) বৃদ্ধি করে। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: আর আমরা কুরআন হতে এমন কিছু নাযিল করি যা মুমিনদের জন্য আরোগ্য (শিফা) ও রহমত, কিন্তু তা যালিমদের ক্ষতি ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করে না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: এটি মানুষের জন্য সুস্পষ্ট বর্ণনা, আর মুত্তাকীদের জন্য পথনির্দেশ (হুদা) ও উপদেশ (মাও‘ইযাহ)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: মুত্তাকীদের জন্য পথনির্দেশ (হুদা)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতএব যারা ঈমান এনেছে, এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করেছে এবং তারা আনন্দিত হয়। আর এটি এমন বিষয় যা প্রত্যেক মুমিন তার নিজের মধ্যে অনুভব করে।

সুতরাং শয়তান তার কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) দ্বারা অন্তরকে কুরআন থেকে উপকৃত হওয়া থেকে বিরত রাখতে চায়। তাই আল্লাহ্‌ পাঠককে নির্দেশ দিয়েছেন যে, যখন সে কুরআন পাঠ করবে, তখন যেন সে শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং যখন তুমি কুরআন পাঠ করবে, তখন বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো। নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের রবের উপর ভরসা করে, তাদের উপর তার (শয়তানের) কোনো কর্তৃত্ব (সুলতান) নেই। তার কর্তৃত্ব কেবল তাদের উপর, যারা তাকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে এবং যারা আল্লাহ্‌র সাথে শিরক করে। কেননা আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয়প্রার্থী (মুসতাঈয) ব্যক্তি শয়তান থেকে তাঁর কাছেই আশ্রয়প্রার্থী (মুসতাজীর), তাঁর কাছেই শরণাপন্ন (লাজিউন) এবং তাঁর কাছেই সাহায্যপ্রার্থী (মুসতাগীস)।

সুতরাং, অন্য কারো কাছে আশ্রয়প্রার্থী ব্যক্তি তার কাছেই সুরক্ষা চায়। অতএব, যখন বান্দা তার রবের কাছে আশ্রয় চায়, তখন সে তাঁর কাছেই সুরক্ষা চায় এবং তাঁর উপরই ভরসা করে (মুতাওয়াক্কিল হয়)। ফলে আল্লাহ্‌ তাকে শয়তান থেকে আশ্রয় দেন এবং তাকে রক্ষা করেন। আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তুমি উত্তম পন্থায় প্রতিহত করো। ফলে যার সাথে তোমার শত্রুতা রয়েছে, সে যেন হয়ে যাবে অন্তরঙ্গ বন্ধু। আর এটি কেবল তারাই লাভ করে যারা ধৈর্যশীল এবং এটি কেবল তারাই লাভ করে যারা মহা সৌভাগ্যের অধিকারী। {আর যদি শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা তোমাকে প্ররোচিত করে, তবে আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় চাও।

নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।} আর ‘সহীহাইন’ (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আমি এমন একটি বাক্য জানি, যদি...