ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৮

যদি প্রশ্ন করা হয়: আপনি যা উল্লেখ করেছেন, তার সাথে কি এমন কোনো সুন্নাহ বিদ্যমান আছে যা প্রমাণ করে যে, আমল (কর্ম) আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত?

বলা হবে: হ্যাঁ, সাধারণ সুন্নাহ ও আসারসমূহ (বর্ণনাসমূহ) এই বিষয়েই কথা বলে। এর মধ্যে আব্দুল কাইসের প্রতিনিধিদলের হাদীস অন্যতম।

এবং তিনি শু‘বাহ ও কুররাহ ইবনু খালিদ কর্তৃক আবূ জামরাহ থেকে ইবনু আব্বাস (রা.) সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, যেমনটি পূর্বে এসেছে। এর শব্দগুলো হলো: আমি তোমাদেরকে একমাত্র আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার নির্দেশ দিচ্ছি। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা কি জানো, একমাত্র আল্লাহর প্রতি ঈমান কী? তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন: (তা হলো) এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, রমযানের সাওম পালন করা এবং তোমরা যা গনীমত হিসেবে লাভ করো তার এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করা।

এবং তিনি এমন বহু হাদীস উল্লেখ করেছেন যা ঈমানের মধ্যে আমলসমূহের অন্তর্ভুক্ত হওয়াকে আবশ্যক করে, যেমন তাঁর (সা.) বাণী— হাদীসে... (১) যখন তাঁকে প্রশ্ন করা হয়েছিল (সা.)... (২)

অতঃপর আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু নাসর (আল-মারওয়াযী) বলেন: আমাদের সাথীগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণী ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় ব্যভিচার করে না এর ব্যাখ্যা নিয়ে মতভেদ করেছেন।

তাঁদের মধ্যে একদল বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর দ্বারা কেবল তার থেকে ‘ঈমান’ নামটি অপসারণ করতে চেয়েছেন, তবে তাকে ইসলাম থেকে বের করে দেওয়া বা তার থেকে ইসলামের নাম মুছে ফেলা উদ্দেশ্য ছিল না। এবং তাঁরা ঈমান ও ইসলামের মধ্যে পার্থক্য করেছেন এবং বলেছেন: যখন সে ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন থাকে না, তবে সে মুসলিম থাকে।

আর তাঁরা ঈমান ও ইসলামের মধ্যে পার্থক্য করার পক্ষে আল্লাহর এই বাণী দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন: মরুবাসীরা বলে, আমরা ঈমান এনেছি... (সূরা আল-হুজুরাত: ১৪) আয়াতটি। অতঃপর তাঁরা বললেন: ঈমান হলো ‘খাস’ (নির্দিষ্ট), যা তাওহীদের সাথে আমলের মাধ্যমে এই নামটি (মুমিন) সাব্যস্ত করে। আর ইসলাম হলো ‘আম’ (সাধারণ), যা তাওহীদ এবং কুফরের ধর্মসমূহ থেকে বেরিয়ে আসার মাধ্যমে এই নামটি (মুসলিম) সাব্যস্ত করে।

এবং তাঁরা সা‘দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রা.)-এর হাদীস দ্বারাও প্রমাণ পেশ করেছেন। তিনি সা‘দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিছু লোককে দান করলেন, কিন্তু তাদের মধ্যে একজনকে কিছুই দিলেন না। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি অমুক অমুককে দিলেন, কিন্তু অমুককে দিলেন না, অথচ সে মুমিন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘অথবা মুসলিম?’ তিনি (সা‘দ) কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলছিলেন: ‘অথবা মুসলিম?’ অতঃপর তিনি বললেন:

__________

(১, ২) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা স্থান।